置換解讀法在英語中的描述是“Permutation”，代表了改變、轉換、重新安排的意思，也就是按某種方式對牌陣中的特定位置的牌進行置換（乾坤大挪移）。
通過各種置換的方法對凱爾特十字牌陣進行重組和重排，每一種置換方法都能給出一個不同的視角和觀點，能夠擴大個人讀牌的視野，使你更加自由的放飛於意識領域，擁有更多可供選擇的切入點。置換的原則是：保留寶頓，尋找疑問。
當你想要尋找更深層的理解時，你就可以選擇這種方式來解讀。這裡就以凱爾特十字牌陣為例，簡述幾種方法。
在運用置換解讀法之前，
所以在細說各個置換法之前，先將凱爾特十字牌陣的擺法和各個位置的傳統意義列出來，
【1】：問題的摘要，問題的大體狀況以及你在這個情況下的狀態
【2】：橫向的阻礙、逆流，外在的力量將問題分裂拉向兩個方向，也有可能是外在的力量和情況使問題更複雜。若是比較正向的牌也有可能代表助力、機會。
【3】：在你之下，問題潛在的影響。或者代表潛意識動機、你未注意到的部分。
【4】：在你後面。最近過去的狀況，逐漸對你失去影響力的情況或者引發現在問題的原因。
【5】：在你之上，顯意識層面，思想，你對問題的目標、理想、計畫、目的。
【6】：在你之後，未來的狀況，按照目前發展下去你所走的方向，形勢下一步的變化。
【7】：代表你自己，你在問題中扮演的角色、你對問題（1和2）所抱持的態度。
【8】：你所處的環境，周圍環繞於你的能量：家庭、工作、朋友、戀人，以及環境給你帶來的影響。
【9】：你對問題或目標的希望或恐懼。
【10】：問題形成的結果或問題的答案。
凱爾特十字的置換解讀法（一）：旋轉之輪
當你通過牌陣瞭解到自己以及自己的行動、動機和目的時，也使得你看到自己在過去是如何行動的、未來將如何行動。這種解讀法就是讓你對自己的過去和未來作出更深層的認識和瞭解。
凱爾特十字左邊部分，位置3、4、5、6像一個輪子，我們將其想像成“命運之輪”——環中萬事迴圈，最終回歸於本。現在我們要將這個輪子以順時針的方向進行旋轉，這個轉動將會使上下左右這四個位置的牌發生變化。
在這四個位置進行順時針轉動以後，
我們的行為處事之道往往基於思想行為發展過程的自然法則之上的：1）思想的產生，2）思想決定了行為，之後3）形成習慣，植入直覺；直到最後4）舊的思想被新的思想所取代。那麼我們說，現在的情形由過去的行為所導致，現在的情況同時也會影響到未來的行為方針。在原牌陣經過順時針調動之後，位置5的牌移到了位置6，位置6的牌到了位置7…等等。分析這些位置之間的關聯：當原來位置5的牌移到了位置6，你就要考慮：“當你顯意識層面的想法變成你下一步的行動時，將會發生什麼”？同時，你外在的表達（原位置6）變成了潛意識的習慣（原6到3），
然後，我們對四張牌進行第二次的順時針轉動並再一次作出解讀，直到這些牌回到他們原本的位置上，這也就完成了一次“大循環”。做完這些，你是否體會到了“旋轉之輪”使你對這四張牌的意義作出更深層面上的理解？
當我們視察牌陣的過去位置的牌時，將此牌與你的經驗和經歷聯繫起來，也許你就會看到自己上星期乃至上個月經歷的一些事情和想到的一些事情，然後你可以對這個過去進行描述，對自己基於自我認識上所作出的行動進行瞭解。
同樣，當你不再掩飾自己潛意識中的需求，而將這些需求轉到顯意識的思想層面上時（位置3的牌移動到了位置5），你在未來會採取的行動也就變得顯而易見。你可以清楚的觀察到輪子中各個項目的轉動，瞭解到‘過去’如何變成了‘現在’、瞭解到‘未來’可以是另一種解‘過去’的方式。在不知不覺中，對牌陣的解讀深入了、對問題的看法深入了、對自我的認識也深入了。
凱爾特十字的置換解讀法（二）：Yod Heh Vau Heh——the path of Hermes
這種置換解讀法是基於Papus的塔羅理論上的。在Papus的這個理論中，塔羅小阿卡納的結構是由三個連鎖的三角，象徵著一個“辨正過程”——論點（開始）、反題（對立面/反作用力）、合題（結合的過程）、結論（同時也是新論題的開始，並由此導入下一個辨正過程）。卡巴拉神秘學者認為，這個辨正過程與Tetragrammaton（上帝之名）的四個字母Yod、Heh、Vau、Heh所表達的思想是一致的，即表達了萬物的表現過程。
凱爾特十字牌陣中的各個位置能夠按照這個理論而重新編排成這樣的一個結構（下圖），新結構中每個位置的解釋如下：
位置1、4、7、10是每個三角的頂點，為Yod，代表了論題、行動、創造、開始、起源，而每一個新的行為的開始同時也是前一個行為的結果。
位置2、5、8是Heh，代表對立、阻力、反作用力、反應，是一種對現有狀況起到維持作用的能量。
位置3、6、9是Vau，代表了綜合、整合、平衡的過程，使Yod和Heh得到合併的能量。
這種置換法能夠提供很多有用的資訊，如果能夠對這個結構進行學習，那麼就能對牌陣中的10張牌之間的關聯、進展、影響取得一個新的理解。
位置1：開始的開始——是什麼推動了你的開始？你所表達的是什麼？
位置2：開始的阻力——開始的阻力是什麼、存在的對立面是什麼？
位置3：開始的整合——你如何去調和現存的兩個互相衝突的能量或狀況？整合的基礎是什麼？
位置4：對立的開始——當一個新的狀況來臨時，你是如何去抗拒的？你在抗拒著一個什麼樣的改變？
位置5：對立的對立——你是如何重新去設立自己的願望的？
位置6：對立的整合——你作出了什麼決定？你採取了什麼行動？
位置7：整合的開始——你是如何開始去整合自己的願望的？
位置8：整合的對立——你需要考慮到哪些外部的因素？你與他人有哪些需要妥協的地方？
位置9：整合的整合——什麼是你需要去學習的？
位置10：結果以及新一輪的行動——此輪的結果是什麼？在你的眼中，這次的結果引起的下一輪的開始會是怎樣的？
卡巴拉神秘學者認為，這個辨正過程與Tetragrammaton（上帝之名）的四個字母Yod、Heh、Vau、Heh所表達的思想是一致的，即表達了萬物的表現過程。
凱爾特十字牌陣中的各個位置能夠按照這個理論而重新編排成這樣的一個結構（下圖），新結構中每個位置的解釋如下：
位置1、4、7、10是每個三角的頂點，為Yod，代表了論題、行動、創造、開始、起源，而每一個新的行為的開始同時也是前一個行為的結果。
位置2、5、8是Heh，代表對立、阻力、反作用力、反應，是一種對現有狀況起到維持作用的能量。
位置3、6、9是Vau，代表了綜合、整合、平衡的過程，使Yod和Heh得到合併的能量。
這種置換法能夠提供很多有用的資訊，如果能夠對這個結構進行學習，那麼就能對牌陣中的10張牌之間的關聯、進展、影響取得一個新的理解。
位置1：開始的開始——是什麼推動了你的開始？你所表達的是什麼？
位置2：開始的阻力——開始的阻力是什麼、存在的對立面是什麼？
位置3：開始的整合——你如何去調和現存的兩個互相衝突的能量或狀況？整合的基礎是什麼？
位置4：對立的開始——當一個新的狀況來臨時，你是如何去抗拒的？你在抗拒著一個什麼樣的改變？
位置5：對立的對立——你是如何重新去設立自己的願望的？
位置6：對立的整合——你作出了什麼決定？你採取了什麼行動？
位置7：整合的開始——你是如何開始去整合自己的願望的？
位置8：整合的對立——你需要考慮到哪些外部的因素？你與他人有哪些需要妥協的地方？
位置9：整合的整合——什麼是你需要去學習的？
位置10：結果以及新一輪的行動——此輪的結果是什麼？在你的眼中，這次的結果引起的下一輪的開始會是怎樣的？
