五運六氣，簡稱運氣，但是不只是我們熟悉的運氣，而是風水中的一種相互推移相互轉變的過程，五運六氣也是研究運氣學中的重中之重。那麼你知道相相乘相侮古代的五運六氣是什麼？本期的風水命理帶你去瞭解。
五運六氣，簡稱“運氣”。
“運”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五個階段的相互推移；“氣”指厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水六種氣候的轉變。
簡介編輯
古代醫家據甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這種十天干以定“運”；子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支以定“氣”。前人結合五行生克理論，推斷每年氣候變化與疾病的關係。
運氣，是五運六氣的簡稱。運氣學說是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關係的學說，是古人對自然環境和人體生命、健康、疾病的高度認知。中醫界內有一句話可說明其重要性：不通五運六氣，
運氣學說的基本內容，是在中醫整體觀念的指導下，以陰陽五行學說為基礎，運用天干地支等符號作為演繹工具，來推論氣候變化規律及其對人體健康和疾病的影響的。在現存中醫書籍中最先論述運氣學說的見於《內經》的天元紀大論、五運行大論、六微旨大論、氣交變大論、五常政大論、六元正紀大論、至真要大論等七篇。其他如六節髒象論，《黃帝內經素問遺篇》的刺法論、本病論等也有論述。運氣學說涉及到天文、地理、曆法、醫學等各方面的知識。
運氣學說中五運六氣的對應關係，是指陰陽、五運（行）與六氣的對應關係，主要見於《素問》的《四氣調神大論》、《陰陽應象大論》及運氣七篇大論等，
地之五行為了與天之六氣相配屬，在五行之後又加上一個火，即木、火、土、金、水、火，以與六氣--風、寒、暑、濕、燥、火相對應。即“天有陰陽，地亦有陰陽”、“寒暑燥濕風火，天之陰陽也”、“木火土金水火，地之陰陽也”（《素問·天元紀大論》）
《素問·天元紀大論》雲：“鬼臾區曰：陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也……鬼臾區曰：寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。”、“其與三陰三陽，合之奈何？……厥陰之上，風氣（木）主之；少陰之上，熱氣（君火）主之；太陰之上，濕氣（土）主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣（金）主之；太陽之上，
由上可以看出，地之五（六）行在與天之六氣相配時，是三陰三陽（厥陰、少陰、太陰，少陽、陽明、太陽）之六氣與天之六氣（風、熱、濕、相火、燥、寒）相配屬的。其中天之六氣之熱當為君火，即厥陰風木、少陰君火、太陰濕氣、少陽相火（暑）、陽明燥氣、太陽寒氣。君火替代了熱氣，（相）火替代了暑氣。
