風水在古代就一直流傳並且運用至今，很多人在建房子會先請風水先生來看看這個地方的風水，房子的方向王哪邊會比較好。還有買房子或者開店，都會請風水先生來幫忙。這是人們的一種信仰吧！也不能稱為迷信。那麼，來瞭解瞭解建築風水的入門知識大全吧！
建築風水學
建築風水學是一門研究建築物“風水”的一門學科。所謂風水是一門察天觀地的科學，就是古代的一門有關“生氣”的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到“生氣”。那麼，所說的“生氣”又是什麼呢？據《呂氏春秋－季春》雲：生氣方盛，陽氣發洩。生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。
建築風水學簡介
歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”清人範宜賓為《葬書》作注雲：“無水則風到而氣散，
建築風水學
什麼是生氣呢？《呂氏春秋－季春》雲：“生氣方盛，陽氣發洩。”生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。
所謂風水，就是藏風聚水，水動風生，風生水起。風是氣流，吉利方位流通的微風是生氣，人呼吸到生氣則精神氣爽；不利方位的強風是煞氣，人被吹到容易感冒生病；不流通的氣體是瘴氣，人呼吸到這樣的氣體，容易生病；風藏氣聚則生財，風大氣散則破財；生氣宜藏，濁氣宜排。水乃生命之源，在這個世界，所有生物都離不開水，
在郭璞之前，風水還有其它名稱：形法。《漢書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注雲：“說風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與後世風水的不同之處。”堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記－日者列傳》有褚先生記：“孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。”可見，堪輿家有擇時的職責。
《漢書－藝文志》載有《堪輿金匾》也是說：風水方位之書。此外又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理等。
對於風水一詞，
學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說：“風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址佈局的藝術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。”潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出：“風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其範圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅”。
