推背圖詳解：推背圖金聖歎注解白話版（五）
第二十五象 戊子（元朝國運）
讖曰 （預言）
北帝南臣 一兀自立
離離河水 燕巢補
頌曰（歌頌）
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
金聖歎注解：此象主元太租稱帝離河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。
白話文詳解：第二十五象主要說的是元朝的國運。“ 北帝南臣，一兀自立”一句，“一兀”即元，說的是元朝建立。“鼎足爭雄事本奇，一狼二鼠判須臾”一句，說的是宋、遼、金、蒙古之間爭奪天下的過程。“一狼”指蒙古，
第二十六象 己醜（元朝亡）
讖曰 （預言）
時無夜 年無米
花不花 賊四起
頌曰 （歌頌）
鼎沸中原木木來
四方 報起無端
房中自有長生術
莫怪都城澈夜開
金聖歎注解：此象主順帝惑西僧房中運氣之術，
白話文詳解：第二十六象主要說的是元末順帝時期農民起義和元朝滅亡。“時無夜，年無米。 花不花，賊四起”，應是說的元末農民起義。 “房中自有長生術，莫怪都城徹夜開”一句，說的是順帝迷戀密宗修煉“大喜樂”，導致到最後，元朝在中原統治結束。
第二十七象 庚寅（明朝立國）
讖曰（預言）
惟且和月 下民之極
應運而興 其色日赤
頌曰（歌頌）
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
金聖歎注解：此象主明太登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。
白話文詳解：第二十七象主要說的是朱元璋建立明朝。惟日與月，下民之極”，“日與月”為“明”，“下民之極”是指朱元璋的出生。“應運而興，其色曰赤”，是指朱元璋應運建立明朝，
第二十八象 辛卯（燕王奪位）
讖曰（預言）
草頭火腳 宮闕灰飛
家中有鳥 郊外有尼
頌曰（歌頌）
羽滿高飛日
爭妍有李花
真龍游四海
方外是吾家
金聖歎注解：此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。
白話文詳解：第二十八象主要說的是靖難之役。
第二十九象 壬辰（仁宣之治）
讖曰（預言）
枝發厥榮 為國之棟
皞皞熙熙 康樂利眾
頌曰（歌頌）
一枝向北一枝束
又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德
真有三代之遺風
金聖歎注解：此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稍士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。
白話文詳解：第二十九象說的是“三楊”和張太后。三楊，指楊士奇、楊榮、楊溥，為明代“台閣體”詩文的代表人物。明孝宗張惶後，善用“三楊”，先後位至台閣重臣，正統時加大學士銜輔政。時人咸稱楊士奇有學行，楊榮有才識，楊溥有雅操。又以居所，稱士奇為“西楊”、榮為“東楊”、溥為“南楊”。
第三十象 癸巳（土木之變）
讖曰（預言）
半圭半林 合刖生變
石亦有靈 生榮死賤
頌曰（歌頌）
缺一不成也佔先
六龍親禦到胡邊
天心複見人心順
相克相生馬不前
金聖歎注解：此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。
白話文詳解：第三十象說的是“土木之變”的王振、石亨。王振，史稱王振“狡黠”、是明朝第一代專權太監。石亨，早年抗擊瓦剌，頗有戰功。後於景泰八年（1457年）發動奪門之變，擁立朱祁鎮復辟，得以權傾朝野。
第三十象 癸巳（土木之變）
讖曰（預言）
半圭半林 合刖生變
石亦有靈 生榮死賤
頌曰（歌頌）
缺一不成也佔先
六龍親禦到胡邊
天心複見人心順
相克相生馬不前
金聖歎注解：此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。
白話文詳解：第三十象說的是“土木之變”的王振、石亨。王振，史稱王振“狡黠”、是明朝第一代專權太監。石亨，早年抗擊瓦剌，頗有戰功。後於景泰八年（1457年）發動奪門之變，擁立朱祁鎮復辟，得以權傾朝野。
