在風水中，風水大師是個“高危”的職業，並不像建築工人，機長那樣的危險，而是風水大師常常洩露天機，容易遭天譴，這遭天譴主要體現在五弊三缺。本期的風水文化帶你去瞭解風水大師要怎麼樣為自己化解五弊三缺。
五弊三缺這一說法在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理，據說這類人洩漏天機過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理，有的一世窮困，有些一生困頓，有些英年早逝，有些孤苦一生。於是從瞭解的那刻起很多從業人士開始瞭解對照自己的命運，唯恐犯了其一。
五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。這個世界運行有他自己的法則，窺探天機改變事物運行規則的要遭到上天懲罰。事物發展有著自己的因果，強行插手改變因果，那就會招來無妄之災。
弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”
三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。
什麼人會五弊三缺？窺探天機的人就會。這個世界運行有他自己的法則，窺探天機改變事物運行規則的要遭到上天懲罰。事物發展有著自己的因果，強行插手改變因果，那就會招來無妄之災。說個具體的窺天機的，算命的相士。當然馬路邊的騙子不算。用易經結合手相算命其實就算是窺探了天機，實際上要遭到上天的責罰，
因為窺探天機帶來的後果，很多預測書都說的很模糊，不然果報迅速而且慘烈。而且有些命中註定的東西，用道家的法門預測躲過去了，實際上因果只是受到了干擾，還會以更猛烈的因果襲來，正所謂躲得了一時躲不了一世。相比較來說佛家就要溫和的多，佛家是從因果的根上改變事物運行，從因上解決問題，果報自然就改變了，是順天理的。所以佛家沒有五弊三缺那一說。總之，五弊三缺是對那些窺探到天機的人來說的，不管你說沒說，只要你窺探到了天機，實際上就對事物的運行產生了干擾。不作為也可能改變事物運行，只是果報相對弱了很多。如果你僅僅把玄學當做興趣來看待，
五弊為鰥、寡、孤、獨、殘。
老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。殘：殘疾。
鰥
鰥：拼音：guān：無妻或喪妻的男人：鰥夫。鰥處（chǔ）。鰥居。
寡
寡：拼音：guǎ：寡婦，丈夫死去後還未再嫁的女人。
孤
孤：拼音：gū：幼年失去父親（古代失去父親則為孤，現代則為失去父母）。
例：孤兒寡母
獨
獨：拼音：dú：年老之後，無子承歡膝下。（現代為沒有子女）
殘
殘：拼音：cán：身體機能較之常人有缺陷，為殘疾。
