伏吟反吟骨乍一聽好像是詩句，但是伏吟反吟骨與詩句一點關聯都沒有，它是骨相學的名詞之一，在骨相學中伏吟反吟骨主破梓離鄉，前業雖有而不為用，或失敗之餘而不足，故向外進謀，幾經成敗。本期的骨相學帶你去瞭解伏吟反吟的說法。
伏吟反吟骨，為骨相學名詞。在年壽之間，直露分節，三曲兩曲，皆名伏吟骨。主破梓離鄉，前業雖有而不為用，或失敗之餘而不足，故向外進謀，幾經成敗，終為勞碌挫折，亦有客死他州者，有繼配而旺子女也，左右露節，三曲兩曲，皆名返吟骨。
主勞碌，刑子女，克妻妾，多遺累，有衣祿，常冷退也，天性虛浮外表，而似和達，謀略內疑，而似鬱結，每有狡詐聰明，取決多不適宜，每有猶豫遠謀，運用需多牽制，智小而謀大，力輕而任重，交際慎細和平，而動人觀聽，表示優遊容忍，而誘人貪求，以假弄假，加大遂不失為君子，借力用力，
“脫穀為糠，其髓斯存”，神之渭也。“山騫不崩，唯百為鎮”，骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。一個人的精神狀態，主要集中在他的兩隻眼睛裡；一個人的骨骼豐俊，主要集中在他的一張面孔上。精神和骨骼就像兩扇大門，命運就像深藏於內的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就相當於去打開兩扇大門。門打開之後，自然可以測知人的富貴和貧賤程度了。所以，精氣神和骨骼，是觀人的第一要決。
