風水學具有悠久的歷史，又被稱為堪輿學，從漢代的時候就已經有相當成熟的發展。堪輿與天文、地理都有很緊密的聯繫。
那麼，什麼是風水學中的藏風聚水呢？一起隨小編來看看吧！
那麼，為何稱堪輿或地理為風水呢？這主要是受晉人郭璞《葬經》的影響。《葬經》曰：“氣乘風則散，界水則止。”古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。因為有風則氣散故忌風，而水則可使生氣凝聚，故喜水。因為堪輿學特別注重藏風聚水，故稱之為風水學，亦是名實相副的。
《生氣》無形無象，如何能知其所在而迎之呢？在風水學上，有《巒頭》及《理氣》兩種推算生氣的方法。
《巒頭》是看山水的形勢來判斷生氣的所在。大致來說，山環水抱，山明水秀的地方，大多是生氣聚而不散，行而有止的好風水之地。
《理氣》是根據房屋或墳墓坐向及五行八卦相生相剋的原理來推算生氣所在，籍以趨吉避凶。
風水學可分《陰宅》及《陽宅》兩種。《陰宅》是指埋葬死者的墳墓；而《陽宅》是指生人住居的房屋。陰宅風水與陽宅風水的原理基本上是相同的，但因死人墳墓與生人住宅的性質不同，故此在應用的技術上當然會有別。
中國人特重風水的原因，主要是因為中國人是一個安土重遷、家族聚居的社會，故此特別重視世代相傳的住宅以及家族聚葬的家山。因為倘若陽宅好，陰宅又佳，則世代皆興旺，若不吉，則世代皆敗。
中國人為了保護風水不受破壞，常阻撓開山採礦及修橋築路等大工程，後代均有這樣的事例。如清末吳淞鐵路，便因風水問題被當地人士收購後拆毀。由此可見中國人在傳統上對風水的重視。
