世界政治格局是建立在地殼基礎上的。地殼包括陸地與海洋，其中海洋面積占地殼2/3以上，陸地面積不到1/3。雖然人類在99.99%以上的時間和99.99%以上的空間中是生活在陸地上的，
什麼是風水？“風”者，有南北陰陽之分且由南北陰陽溫差決定的空氣的流動也；“水”者，有雨雪之分的降水條件也。土地、陽光、降水，乃人類以及一切陸地生物不可或缺的三大基本條件。
中國古代的風水理論，把長江、黃河、黑龍江、珠江等水量充沛、源遠流長的大江大河，稱為“大幹龍”。認為“幹龍”的水情和所經之地的風情（氣候）地情如何，是影響一個地區經濟社會發展的重大甚至決定的因素。當然，這套理論，有它時代和地域的局限性：在古代生產力和人們對世界的認識水準上，中國的古人們只能站在華夏這片土地上來立論。
那麼，時至今日，當我們站在地球立場來立論的時候，又如何識別出遠比長江黃河乃至亞馬遜河更大的全球性的“大幹龍”呢？
答曰：識別的方法無它，依然是如同託名于劉伯溫等人所著的中國古代風水著作《地理全書》中說的那樣：“審定龍的方法，卻要用水源作標準。”照此標準，地球上最小的“龍”，是山間小溪（小“枝龍”），最大的“龍”，是遠比江河為大的萬水之源的分為北冰洋、大西洋、太平洋、印度洋的海洋。
中國古代的風水理論同時認為，“龍”對人類生產生活的影響，既有有益的方面，也有有害的方面。而益害的大小，不取決於規模即水量的大小，而取決於陰陽兩種相反相成的勢力（風水之“風”）的互補性如何：互補性最強者，益處最大；互補性次強者，益處次之；互補性最差即陰陽不交者，害大益小。當然，所謂“陰陽”，在中國古代風水理論中，又是一個錯綜複雜、玄而又玄的問題。
從寒暖洋流對流標準看，北大西洋的卦象，如上坤下乾的泰卦。由於北方的斯堪的納維亞半島和格陵蘭島之間存在著一個巨大豁口，南方的墨西哥暖流可以在大洋上層暢通無阻地直達北冰洋，這就使得北大西洋兩岸常年雨雪均勻，既不受旱也不受澇，氣溫比同緯度的世界其他地區溫潤得多，“君子”似地溫而不酷。另一方面，由於北上時沿途水分的大量蒸發為雨雪，墨西哥暖流到達北冰洋後，鹽分和比重超過北冰洋水體，它於是又沉降到洋體下層，對流到南方熱帶海洋在那里加溫稀釋上浮後，又成為墨西哥暖流向北冰洋流去。《易經》泰卦卦辭曰：“泰：小往大來，吉亨。”所謂“小往大來”，用經濟學術語說就是：以最小的成本（勞動）獲取最大的利潤（收穫）。地球上一個地區，其“象”如“泰”，焉有不富不貴、不吉不利、不亨不通之理？而位置在北大西洋兩岸、直接受惠於其象如泰的北大西洋的所謂“西方發達國家”，其風水的最好、其受的自然恩惠最大、其在人類歷史上最先步入現代化、其人最為富貴、其世界級的“大亨”最多、其人的性情最為通達瀟灑，又有什麼奇怪呢？當然，亦是因為得不到北冰洋與墨西哥暖流這兩股陰陽互補的風水力量熏習滋潤的緣故，同為大西洋國家，南大西洋兩岸的非洲西部國家和南美東部國家，就未享受到大自然的“小往大來”恩惠，風水就不那麼有利，其人就不那麼富貴，其社會就不那麼進步。太平洋的卦象如下艮上巽的漸卦：陰強的北方有一點點陰氣深入陽弱的南方，陽弱的南方亦有一點點陽氣深入陰強的北方。而這“一點點”的通道就是白令海峽，太平洋通過它與北冰洋相通。不過，太平洋太大了，白令海峽太小了；只從白令海峽還看不出太平洋風水的全貌。對於太平洋，還得把廣大的北太平洋作為一個不到位的北方海洋來對待，才能看出它的風水全貌：由於北太平洋緯度較高，水溫較低，因而它自身基本上是通過自身來實現自身的南北對流、陰陽互補的。因而即使不考慮白令海峽因素，僅從自身看，也不能說太平洋是一個陰陽不交的大洋。然而，另一方面，由於白令海峽太小，太平洋無法與純陰的北冰洋實現通通暢暢的陰陽對流，更由於北太平洋面積太大，氣溫較低，水分蒸發量較小，上層海水和下層海水的含鹽量和比重差別就不大，因而上層海水下沉就不深，就不能與南方暖流形成“你在上我在下，咱們雖陰陽同體，但互不相犯”的交流格局，而是互相爭擠於洋面上層，衝撞得很厲害，由此形成了北太平洋特有的波濤洶湧、寒暖流交織紊亂不時、規律難以掌握、氣候資源利用困難的“龍象”。《易經》漸卦卦辭曰：“漸：女歸吉，利貞”，關注的是家庭事務。而標準的北太平洋國家，主要是東亞國家。也許是巧合，這種關注，的確與東亞國家自古以來就很重視家庭關係的情形相一致。漸卦彖辭又曰：“漸，進也。”認為“漸”就是“漸進”，即一點點的緩慢進步。這與東亞國家歷史以來的情形正好一致：東亞國家，歷史以來，比起北大西洋國家，進步速度緩慢；比起印度洋國家，又大大走在它們前面。而與《易經》漸卦彖辭的這一吻合點，就不是什麼偶然的巧合而是有此必有彼的必然了：與中國古代風水理論一致，《易經》經傳作者認為陰陽互補性如何，是一事物發展進步程度的決定性因素，大交流大互補者大吉利、大發展、大亨通（如泰卦）；不交流不互補者無發展不亨通（如否卦）；小交流小互補者小發展小亨通（漸進）。既然太平洋與北冰洋還有或只有白令海峽漏出來的那麼一點點交流互補性，那麼，受其影響最大的東亞國家，歷史以來的進步模樣總是顯得緩慢，又有什麼奇怪的呢？
如果說北大西洋的風水卦像是一個“辯證法”式的坤上乾下陰陽大交流的泰卦的話，那麼，印度洋的風水卦象，就全然是個“形而上學”式的乾上坤下陰陽不交南北不補的否卦（ ）了。由於北部全為陸地封閉，不僅與北冰洋完全不相交，而且位置最北的阿曼灣也僅僅過了北回歸線一點點，所以在周邊陸地有民族國家存在的範圍內，印度洋是一個純陽的南方熱帶大洋（南印度洋雖緊鄰南極大陸，但那裡沒有民族國家，因而“不算數”），只有熱氣，沒有冷氣。但我們知道，人類這一地球上最有力量的動物，是地質史上第四紀冰期寒冷氣候摧逼出來的；人類歷史上近現代的工業國家、發達國家，亦是北方寒冷氣候摧逼出來的；寒冷氣候，有一種逼著人成其為人即成為用大腦思考問題的動物的力量。印度洋由於缺少了這分陰氣的摧逼，因而其周邊國家，發展願望就最陽弱，其人的社會意識就最淡漠，就最少用大腦來思考問題和處理問題：與大西洋、太平洋國家地區的人們相比，印度洋周邊國家地區的人們，弱於寒性冷靜智慧，強於熱性情感用事。《易經》否卦卦辭曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”所謂“大往小來”，用經濟學術語解釋就是：付出多，得利少，效益低下。這正是印度洋周邊國家地區在世界經濟體系中的現實境況。因此，風水卦象占了否卦的印度洋，在北冰洋之外的世界三大洋中，周邊國家地區的經濟社會發展就最落後。在世界四大洋中，北冰洋最特殊，其價值，不能用另外三個大洋的標準衡量，用《道德經》“三十輻，共一轂，當其無，有車之用……故有之以為利，無之以為用”評說，最為恰當：從人類和眾多生物生存所必需的條件看，北冰洋這個純陰的大洋是最無利、無用的，然而，恰恰是這種“無用”顯示了它的大用；如果沒有北冰洋，大西洋和太平洋就會像印度洋一樣得不到陰氣的摧補，而沒有這樣的摧補，最起碼地說，人類就不會有現代科學所要求於人的寒性大智慧，整個世界就會像印度洋周邊國家地區似地，至今依然停留在落後甚至原始的狀態下。此外，正如我們在前面第三章第二節中指出的那樣，地球如一個人體，北方是大腦，南方是四肢。但地球上，北方的最北方則是北冰洋，因而在世界四大洋中，北冰洋可說是居於大腦的位置上，其他三個大洋，不過是四肢而已。這樣的“大腦”，作用誰能小看呢？
總而言之，在“有之以為利”的“四肢”型的世界三大洋中，泰卦的大西洋，由於陰陽互補性最強，風水最好，因而受其影響的周邊國家，是最容易發展的，發展程度是最高的，在時間上，是走在世界工業化、現代化最前面的。漸卦的太平洋，由於陰陽互補性不大強，風水不是很有利，因而受其影響的周邊國家，是不那麼容易發展的，其發展速度也不是很快的，發展程度不是最高的，在工業化、現代化進程中，是落在北大西洋周邊國家後面的。否卦的印度洋，由於陰陽不互補，缺少陰氣，現代科學所要求於人的寒性風水不具備，因而受其影響的周邊國家，在工業化、現代化進程中，步伐是最慢的，發展難題是最大的。這些道理，不僅是自然之理，而且是被歷史和現實證明了的社會之理。
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而在這方面，除北冰洋這個看似無利用價值、實則是以無用來顯示自己的大用的在四大洋中的位置相當於人體大腦的大洋外，其他3個“四肢型大洋”，不用說，互補性最強的是大西洋中的北大西洋，其次是太平洋，最差者為印度洋。從寒暖洋流對流標準看，北大西洋的卦象，如上坤下乾的泰卦。由於北方的斯堪的納維亞半島和格陵蘭島之間存在著一個巨大豁口，南方的墨西哥暖流可以在大洋上層暢通無阻地直達北冰洋，這就使得北大西洋兩岸常年雨雪均勻，既不受旱也不受澇，氣溫比同緯度的世界其他地區溫潤得多，“君子”似地溫而不酷。另一方面，由於北上時沿途水分的大量蒸發為雨雪，墨西哥暖流到達北冰洋後，鹽分和比重超過北冰洋水體，它於是又沉降到洋體下層，對流到南方熱帶海洋在那里加溫稀釋上浮後，又成為墨西哥暖流向北冰洋流去。《易經》泰卦卦辭曰：“泰：小往大來，吉亨。”所謂“小往大來”，用經濟學術語說就是：以最小的成本（勞動）獲取最大的利潤（收穫）。地球上一個地區，其“象”如“泰”，焉有不富不貴、不吉不利、不亨不通之理？而位置在北大西洋兩岸、直接受惠於其象如泰的北大西洋的所謂“西方發達國家”，其風水的最好、其受的自然恩惠最大、其在人類歷史上最先步入現代化、其人最為富貴、其世界級的“大亨”最多、其人的性情最為通達瀟灑，又有什麼奇怪呢？當然，亦是因為得不到北冰洋與墨西哥暖流這兩股陰陽互補的風水力量熏習滋潤的緣故，同為大西洋國家，南大西洋兩岸的非洲西部國家和南美東部國家，就未享受到大自然的“小往大來”恩惠，風水就不那麼有利，其人就不那麼富貴，其社會就不那麼進步。太平洋的卦象如下艮上巽的漸卦：陰強的北方有一點點陰氣深入陽弱的南方，陽弱的南方亦有一點點陽氣深入陰強的北方。而這“一點點”的通道就是白令海峽，太平洋通過它與北冰洋相通。不過，太平洋太大了，白令海峽太小了；只從白令海峽還看不出太平洋風水的全貌。對於太平洋，還得把廣大的北太平洋作為一個不到位的北方海洋來對待，才能看出它的風水全貌：由於北太平洋緯度較高，水溫較低，因而它自身基本上是通過自身來實現自身的南北對流、陰陽互補的。因而即使不考慮白令海峽因素，僅從自身看，也不能說太平洋是一個陰陽不交的大洋。然而，另一方面，由於白令海峽太小，太平洋無法與純陰的北冰洋實現通通暢暢的陰陽對流，更由於北太平洋面積太大，氣溫較低，水分蒸發量較小，上層海水和下層海水的含鹽量和比重差別就不大，因而上層海水下沉就不深，就不能與南方暖流形成“你在上我在下，咱們雖陰陽同體，但互不相犯”的交流格局，而是互相爭擠於洋面上層，衝撞得很厲害，由此形成了北太平洋特有的波濤洶湧、寒暖流交織紊亂不時、規律難以掌握、氣候資源利用困難的“龍象”。《易經》漸卦卦辭曰：“漸：女歸吉，利貞”，關注的是家庭事務。而標準的北太平洋國家，主要是東亞國家。也許是巧合，這種關注，的確與東亞國家自古以來就很重視家庭關係的情形相一致。漸卦彖辭又曰：“漸，進也。”認為“漸”就是“漸進”，即一點點的緩慢進步。這與東亞國家歷史以來的情形正好一致：東亞國家，歷史以來，比起北大西洋國家，進步速度緩慢；比起印度洋國家，又大大走在它們前面。而與《易經》漸卦彖辭的這一吻合點，就不是什麼偶然的巧合而是有此必有彼的必然了：與中國古代風水理論一致，《易經》經傳作者認為陰陽互補性如何，是一事物發展進步程度的決定性因素，大交流大互補者大吉利、大發展、大亨通（如泰卦）；不交流不互補者無發展不亨通（如否卦）；小交流小互補者小發展小亨通（漸進）。既然太平洋與北冰洋還有或只有白令海峽漏出來的那麼一點點交流互補性，那麼，受其影響最大的東亞國家，歷史以來的進步模樣總是顯得緩慢，又有什麼奇怪的呢？
如果說北大西洋的風水卦像是一個“辯證法”式的坤上乾下陰陽大交流的泰卦的話，那麼，印度洋的風水卦象，就全然是個“形而上學”式的乾上坤下陰陽不交南北不補的否卦（ ）了。由於北部全為陸地封閉，不僅與北冰洋完全不相交，而且位置最北的阿曼灣也僅僅過了北回歸線一點點，所以在周邊陸地有民族國家存在的範圍內，印度洋是一個純陽的南方熱帶大洋（南印度洋雖緊鄰南極大陸，但那裡沒有民族國家，因而“不算數”），只有熱氣，沒有冷氣。但我們知道，人類這一地球上最有力量的動物，是地質史上第四紀冰期寒冷氣候摧逼出來的；人類歷史上近現代的工業國家、發達國家，亦是北方寒冷氣候摧逼出來的；寒冷氣候，有一種逼著人成其為人即成為用大腦思考問題的動物的力量。印度洋由於缺少了這分陰氣的摧逼，因而其周邊國家，發展願望就最陽弱，其人的社會意識就最淡漠，就最少用大腦來思考問題和處理問題：與大西洋、太平洋國家地區的人們相比，印度洋周邊國家地區的人們，弱於寒性冷靜智慧，強於熱性情感用事。《易經》否卦卦辭曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”所謂“大往小來”，用經濟學術語解釋就是：付出多，得利少，效益低下。這正是印度洋周邊國家地區在世界經濟體系中的現實境況。因此，風水卦象占了否卦的印度洋，在北冰洋之外的世界三大洋中，周邊國家地區的經濟社會發展就最落後。在世界四大洋中，北冰洋最特殊，其價值，不能用另外三個大洋的標準衡量，用《道德經》“三十輻，共一轂，當其無，有車之用……故有之以為利，無之以為用”評說，最為恰當：從人類和眾多生物生存所必需的條件看，北冰洋這個純陰的大洋是最無利、無用的，然而，恰恰是這種“無用”顯示了它的大用；如果沒有北冰洋，大西洋和太平洋就會像印度洋一樣得不到陰氣的摧補，而沒有這樣的摧補，最起碼地說，人類就不會有現代科學所要求於人的寒性大智慧，整個世界就會像印度洋周邊國家地區似地，至今依然停留在落後甚至原始的狀態下。此外，正如我們在前面第三章第二節中指出的那樣，地球如一個人體，北方是大腦，南方是四肢。但地球上，北方的最北方則是北冰洋，因而在世界四大洋中，北冰洋可說是居於大腦的位置上，其他三個大洋，不過是四肢而已。這樣的“大腦”，作用誰能小看呢？
總而言之，在“有之以為利”的“四肢”型的世界三大洋中，泰卦的大西洋，由於陰陽互補性最強，風水最好，因而受其影響的周邊國家，是最容易發展的，發展程度是最高的，在時間上，是走在世界工業化、現代化最前面的。漸卦的太平洋，由於陰陽互補性不大強，風水不是很有利，因而受其影響的周邊國家，是不那麼容易發展的，其發展速度也不是很快的，發展程度不是最高的，在工業化、現代化進程中，是落在北大西洋周邊國家後面的。否卦的印度洋，由於陰陽不互補，缺少陰氣，現代科學所要求於人的寒性風水不具備，因而受其影響的周邊國家，在工業化、現代化進程中，步伐是最慢的，發展難題是最大的。這些道理，不僅是自然之理，而且是被歷史和現實證明了的社會之理。
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