第二章：塔羅神秘學及其歷史之卡巴拉的古老淵源(10)

第二章：塔羅神秘學及其歷史之卡巴拉的古老淵源(10)

15．卡巴拉神秘學的古老淵源

在Genesis（聖經舊約－創世紀）的第五章，我們能夠發現有一個亞當後代的列表，在亞當活了930年後，他死了，他的兒子Seth活了912年，他的每一個兒子都活了很久，生了很多後代，但除了亞當的第十七代子孫，這個人叫Enoch，Methuselah的父親。創世紀中關於Enoch的語句就聊聊幾句。

雖然Enoch僅僅只在聖經的列表中簡單的提了提，但聖經指出他沒有死，聖經裡說道：當他還活著的時候上帝帶他到了天堂。這就是神秘學所尋求的境界——對死亡的克服。因此，我們不奇怪為什麼猶太教徒和諾斯替教徒都要抓住Enoch來進行想像，

因為大家都希望能夠聽到關於Enoch更多的故事。那麼這裡就有一本古老的書本實現了他們這個願望：《The Ethiopic Book of Enoch》。這本書寫於西元前200年到100年之間，語言為亞拉姆語；《The Slavonic Book of Enoch》，這是西元一世紀的希臘文譯本；《The Hebrew Enoch》，這本書寫於西元五到六世紀。這三本書中，前兩本說了當Enoch站在上帝的寶座之前，他是如何被帶到天堂並接受神的啟示的。第三本說了Rabbi Ishmael的故事，這個人同樣在活著的時候上了天堂，在那裡同樣也是在上帝的寶座前，他遇見了Metatron（天使之王），Metatron告訴Ishmael，Metatron在還是普通人的時候名字叫做Enoch，然後Metatron給了Ishmael神性的指導。

這樣，Enoch成了猶太神秘學一個模範和榜樣，當猶太人入定冥想試圖通過七階星體抵達天堂的時候，

腦子裡想的就是他。關於天堂中通往上帝寶座的分層結構，我們發現這個與Hermetic冥想當中的七階行星的結構類似，同時Hermetic是以Hermes為榜樣，而猶太神秘學以Enoch為榜樣，所以基本上Enoch和Hermes Trismegistus的形象和地位是同等的。

Thoth、Hernes、Enoch、以及Metattron這些名字，成為了“攀升大師”的同義詞。在得到上帝的指引之後，這些攀登大師成為了人類中渴望升天的指引者，而各神秘學各自的典籍和教義則分別都歸功於他們，從他們這裡得到的神性的知識被稱為“Gnosis真知”。在今天，那些追尋真知的異教徒、猶太教徒、和基督教徒們都被貼上“Gnostics（諾斯替教徒）”的標籤，雖然有些人認為諾斯替主要是指基督教徒。

在聖經舊約中，Enoch不是唯一活著看到上帝寶座的人，《The Book of the Prophet Ezekiel》中提到一位先知坐在chebar河邊看到了上帝坐在寶座上的影響。

寶座的顏色是藍寶石色的，寶座漂浮在運轉的輪子上面，四位神秘的天使每位都有四張翅膀和四張臉。

在希伯來語中，寶座（Throne）被稱為Merkabah，是戰車的意思。在入定冥想時，merkabah神秘學家眼前會顯現一幅通向天堂之門的七重階梯。Merkabah神秘學思想的根據是建立在《Dead Sea Scrolls》中，這本卷軸寫於西元二世紀到西元七十年之間。

四活物在聖經新約中也出現過一次，於審判日那天它們環繞於基督的寶座。基督教徒採用四活物的四個頭像來代表“四福音”的象徵符號。在基督藝術中，有一幅圖像是基督坐在一個寶座上，四個角上分別是有翅膀的獅子、公牛、鷹和人，這副畫面我們經常在塔羅牌中的世界牌和命運之輪牌的圖像上看到，

馬賽牌的世界牌圖上也是這樣，正因為如此，馬賽牌上還有一張名叫戰車的牌，所以神秘學家們便推測，塔羅與Merkabah神秘主義有關聯。

我們發現，諾斯替在聖經中找到了符合他們智慧奧義這那麼一個要求的線索，在亞當和夏娃的故事當中，基督教諾斯替教徒造物者看作是比上帝第一層的神，他們思想中的造物者同等於Demiurge（造物主：在諾斯替教，摩尼教和其他宗教中創造了物質世界的神，有時也被視為罪惡的創造者的神），這位Demiurge在Poimandres中提到過，但Poimandres中的Demiurge並非是創造生命的人。

在Genesis（創世紀）中，同時也在Poimandres中，第一個人類是一個雌雄同體，直到造物主將他體內的陰和陽分離，同時造物主命令他們不准吃智慧之樹上的智慧果，

否則他們會死。但是有一天亞當和夏娃吃了上面的智慧果，但他們卻並沒有死，那麼這是否意味著造物主撒謊呢？於是諾斯替教徒便指出：那位造物主不是真的上帝。這位造物主便把他們驅趕了出去，讓他們承受生活的痛苦和艱辛，同時也需要經歷死亡。這位造物主是命運的掌控者，他製造了疾病之源，也就是神秘家們一直要治癒的東西。

在造物主將亞當和夏娃驅趕出去之前，他說：“Behold，the man is become as one of us，to know good and evil”（創世紀3:22）。那麼這裡，這個“us”指的是誰？真正的上帝是獨一無二的，而Demiurge是天使的管理者之一，如果讓人類吃果子的人不是真正的上帝那又是誰呢？所以找出生命之樹並扭轉Demiurge的計畫和克服死亡，這就是教徒們的目標。猶太諾斯替教徒一定看過伊甸園的故事，

因為“The Tree of Lif生命之樹”形象的創造和對生命之樹的學習同樣是他們主要關注的對象。