塔羅牌牌意的限制和範圍
一、塔羅牌牌義的限制和範圍
1、限制。在大阿卡納牌中，我們知道部分牌是以天體的名稱來命名牌名，星星、太陽、月亮。這些牌義的意義在於，它們代表了固定的星球或是實際存在的象徵意義。但無論如何象徵或演化，它們始終是星星月亮太陽，在我們熟知塔羅牌的背景涵義中，我們不會小白到將這幾種天體的內涵和象徵進行互換。
比如月亮牌，我們的集體潛意識從古至今皆認為月亮喻示了美好的嚮往，吳剛、嫦娥、玉兔，月亮的牌義則對應了它所具有的創造力的正面的一面。
值得注意的是，這些潛意識與象徵，都只跟月亮有關係，跟其他在塔羅牌中出現的天體沒有更類似的了，所以，這是它的限制。把握這個限制，我們可以在一張牌的範圍裡去作最大限制的理解和象徵性的聯想，這個聯想當然不是胡思亂想，不是那些所謂的占卜，想到什麼就說那什麼，那是白癡的直覺，而不是真正意義上的冥想。
2、角色原型與互換
從古至今，我們人類生活中經歷的社會動盪，以及思想意識的轉變，都在影響著我們對人物角色的認知和變化。
塔羅牌中以人物名稱所命名的牌，比如，女皇，女祭司，皇帝，教皇，這四張牌，是塔羅牌中有特別意義的兩男兩女，在更早的時期裡，女祭司是一個手握某一行業最高信條的律法者，在神秘學的背景中，她也是神秘教義的擁有者。而在我們現代社會裡，她的角色原型是一位冷靜得近乎冷淡的女士，甚至某些背景下她是一位進行柏拉圖式生活之人。當然，她在一個家庭裡是一位嚴肅且有學識的母親。畢竟在塔羅牌注入女祭司這張牌的時候，是沒有性冷淡這種詞語出現的。最值得注意的是，
教皇也並非是傳統意義上的羅馬主教，更非宗教意義上的領袖，雖然我們不確定偉特這樣說的意義，但是作為占卜技巧和角色原型來說，這樣的比喻已經被確定是錯誤的。教皇不是全體範圍的精神領袖是顯而易見的。在一個公司裡，教皇的確是一位不可多得的副總或人力資源老總，在一個家庭裡，他是一位慈祥的長者，而教皇伸出秘教手勢的暗示，已經變化為：平凡生活中處處隱藏大智慧。
上面的人物原型，當然是隨我們的意識時代而發生的變化。值得注意的是，在宮庭牌裡，我們也會發現男女的國王與王后。
然後，CaFeeL只提出一些特別的情況，這種情況，不免要涉及到單親家庭和同性之間的題目。
3、範圍
對於牌義範圍，可以說是一個老話題，不過，讓所有的人感到困惑的是，為什麼一張牌有如此多的解釋和如此多的象徵？在什麼時候哪種解釋是最適合的？其實，這是一個簡單的命題，我們一旦確定了人物原型，及人物原型背後所暗示的生活環境、意識形態或行動目的，那麼在牌義和人物原型的限制裡，我們是可以做到最大化的選擇，並在選擇中取得最接近于原型的代表詞。
值得注意的是，
那麼，我們在解說牌義的時候，就不會再出現把聖杯牌組所代表的情緒、關係、感情說成是一種單純的行動（杖牌組）或單純的思考與衝突（劍牌組）。雖然一個行為也包括了所有牌組在內，比如我們所解釋的：感情用事，三思而後行這些詞語。
4、牌意與牌議
這是個重複的話題。在CaFeeL以前的文章裡，都說到過，與向日葵的“共通牌意”、“主流牌意”、“個人牌意”有異曲同工之處。CaFeeL在字上作了改動，牌義，只是單純的意思，牌意則加入了理解，牌議則是汲取眾家所長後的體會。
二、教條的束縛
塔羅歷史的發展中，我們目前所能找到的很多有關塔羅的古老書籍，以及前人留予我們的智慧，當然是不可忽視的。但這些智慧，既有當時環境下的一些思維束縛，也有經驗主義的作繭自縛。如何真的有人問，愚人這張牌的最初意義和現代意義的區別和相同點在哪點？我想，如果大家都去把能找到的最古老的書和最現代的書放到一起作比較和綜合，那樣就大大地浪費了時間和精力。寫書的人們，都是表達了自己的覺察，表達了自己在塔羅以及神秘學上的洞襲，我們需要在從中去尋找方法，而不是答案。
如此，CaFeeL以為，我們學習中只需要把握以下三點就可以了：
1、歷史與現代意義的互換
2、原型的演變
3、讀死書與死讀書
那樣就大大地浪費了時間和精力。寫書的人們，都是表達了自己的覺察，表達了自己在塔羅以及神秘學上的洞襲，我們需要在從中去尋找方法，而不是答案。如此，CaFeeL以為，我們學習中只需要把握以下三點就可以了：
1、歷史與現代意義的互換
2、原型的演變
3、讀死書與死讀書
