天天運勢

墓地的风水故事汇集

 一谈到墓地很多人都会开始想起自己那些已过世的亲人,想起当初是怎么用尽心思去把这些墓地弄好的,一大部分的人都会有着和墓地发生的故事,下面就来看下大家的墓地的风水故事汇集吧!

墓地的风水故事汇集

墓地风水故事之七石岩镇

良总在石岩镇开了一家消费手套的小厂,有两个儿子。长子婚后添了一个女儿。虽然曾经成家,长子依然整天混在狐朋狗友中间,不思进取,好吃懒做。良总为此很担忧,他特请皮院长一同回到他的家乡(河源市龙川黄布镇)做一个福德宫(福德宫即是寻觅一位五保户的骨灰缸,

选择旺地重新下葬,然后在墓碑上刻上做善事的人的名字)。04年12月,找到一条旺龙:灵蛇吐信,05年2月移葬。皮院长当即通知良总,此龙三月份能出属龙蛇的贵人,四月份就能应验。05年4月,他的长子经过深圳某局的重重选拔,正式入职。05年7月长子又添一男孩,同时创办了一家报关公司,
家人安康,事业稳定。

墓地风水故事之:偷来的风水宝地

清代福建省有一座大山,山中有一个风水很好的祖坟,是属于李家的,李家的后人发福发贵代代都有。当时有一个精通术数的道士,早就对这吉穴有侵占之心,一直苦无良机,突然,道士的女儿病重垂危,弥留之际,道士对他说:“你是我的亲骨肉,不幸染上此绝症,死亡只是早晚的事,不是我狠心,为父要在你未咽气之前像你身上割取一样东西,

算是你报答为父十多年来的养育之恩吧!”女儿听后微感惊鄂“所谓身体发肤受诸父母,今日爹爹要,女儿不敢不从,但想要知道原因?”道士说:“我早有偷用李家祖坟之心,但苦无良机,因为一定要自己的亲生女儿的骨,偷埋在祖坟里才有灵气,而且必须是像你一样将死未死的,才有灵气,所以为父要在你身上取股”。女儿还没有表示,道士就把女儿的手骨用刀砍下,
然后放在羊角里,偷偷把它埋在李家祖坟内。

至此以后,李家就接连发生不如意的事,而道士的家庭却一天比一天兴旺。过了一段时间,李家的人发现墓地风水两家的家运是一消一长,当李家死了一个科甲中人,道士家就考取一个科甲功名,当李家的田减产十斗米,楼盘风水布局,道士家的田就增产十斗米。李家的人虽然觉得很蹊?,但始终不明其故。找地理先生来看也看不出所以然。

后来,有一年清明时节,村里的人搞迎接张大帝的神像,抬着圣像巡游,好不热闹。当村里的人抬着圣像走到李家的祖坟旁边时,奇事突然发生了,神像重得难以抬动,虽然几十人,都没有办法,好像生根似的,书房风水摆放;大家正六神无主的时候,突然在大家当中有一个人给神上了身,并大声叫喊“我是大帝神,你们要听吩咐,李家的祖坟有妖人破坏墓地风水,必须立即擒拿,你们赶快回家取锄头铁铲,等吾来捉妖,速去速回,不得有误”。

当时迎神当中有许多李家的子弟,就立即遵命回去取来器具,进行捉妖。众人在李家祖坟集中后,就在坟墓边的周围挖土搜索起来,结果在坟冢发现有一个羊角深埋地下,羊角中有一个赤色的小蛇盘旋其中,仰头吞吐,众人把小蛇杀死,取出羊角细看,发现羊角边刻有密密麻麻的小字,上面所刻的全是道士家族中所有人的名字,众人到此方才大悟,明白是道士偷葬李家祖坟的伎俩。真相大白以后,工厂风水学,道士被送官处置,而李家有从此又兴旺起来了。

曾国藩墓地的风水故事

3月20日,曾国藩的祭辰。而再过数周,即是清明节。

除了在长沙的曾氏后裔,很少有人会去曾国藩墓地祭祀。世代给曾国藩守墓的周新民说:“这里太偏僻了,实在不好走。”而曾国藩故居更是偏远:从长沙南站乘坐3个小时长途汽车到达双峰县城,坐中巴车再转两个小时的山路到达荷叶镇,接着还要花5块钱坐当地的摩的。除了单位组织的旅游,很少有人能够忍受这样的颠簸。

但从上世纪90年代开始,许多陌生的面孔还是不辞辛苦来到湖湘大地,在这位晚清重臣的故居以及墓地辗转,其中甚至很多人来自港台。

他们不是曾氏后人,也不是历史学者。他们对曾氏的历史功过并不在意,他们关心的只有“风水”。据说,当地有政府领导乐此不疲,讲解曾氏风水是接待上级和外商的“必修课”。

从长沙城出发,沿着湘江东岸一路向南,驱车约30分钟,经过一段颠簸的乡村小道,在一个隐蔽的入口处右拐。这里四面环山,山泉清流而下,低洼之处形成了一个水塘。水塘后面是一个破旧的寺庙,经过一段泥泞的小路,后面小山坡上一处石质建筑若隐若现———这就是晚清重臣曾国藩和夫人的安息之所。

墓地正前的桐溪寺前左右两侧各有一棵千年银杏和罗汉松,可惜的是,2000年前后,当地流传古银杏可治百病,于是许多村民都来这里剥树皮,一棵千年雄银杏寿终正寝。

村民说,原本还有一对石人,一文一武,寓意湘军是文官从军,而现在只有一个文官石像独自矗立。神道碑也断成数截,上面依稀可见李鸿章写的小楷碑文,一直被村民周新民在家中妥善保管。

周新民56岁,除了三亩地,就在镇上开摩的为生,周家为曾国藩数代守墓,到他已是第四代。

1872年3月20日,曾国藩在两江总督任上去世。两个月后,家人护着棺椁回到长沙,浅葬在金盆岭。两年后,欧阳夫人去世,曾国藩与夫人合葬于此。

按照旧时的风俗,曾家后人在此进行了为期三年的守墓,而周新民的曾祖则以下人的身份精心做事,很快就以自己的老实和勤快博得了曾家人的信任。

守制期满后,曾家就将守墓的任务交给了周家。作为报酬,曾家把周围的20亩良田买下,还有周围的柴山、油茶林,一并奉送给周家。此外,还给他们修建了一栋10多间房子的砖木房。

周家自然是极尽守墓之责,周家当时规定,凡是五官不全的、放牧的、乞丐,以及家禽家畜都不允许进入墓地。56岁的周新民说:“我们是很尽心的,当时很多人来曾国藩的墓地来拜他,我们都要准备吃的喝的。尤其是到了祭祀或者清明,曾家人来的话,我们都要用牲畜等祭祀品在大路口迎接。我们周家想得很清楚,吃曾家的饭,就要把人家的事情做好。”

周新民除了提供免费的茶水,还将自己的手机号码印在墓地的护栏上,不厌其烦的向过客讲述他知道的风水故事。

此前,民间演绎的曾国藩墓地的风水故事主要有两个版本:

当年,曾国藩在坪塘训练乡勇时,结识了伏龙山桐溪寺的方丈“宝月法师”,两人十分投缘。有一天,曾国藩登上伏龙山,站在现在墓地所在位置向周遭看去,只见四周山脉于左、右、后成U状围住伏龙山,前面也有一座山峰相望,正应了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四灵”之说,实在是一块难得的风水宝地。曾国藩便萌发了将伏龙山作为身后归葬之地的想法,但宝月方丈起初没有同意。后来,曾国藩一再恳求,宝月方丈便与曾国藩盟约,谁先殁谁就安葬于此。结果,曾国藩先走一步,于是便葬在这里了。

还有一种说法则认为,选择眼前的这块墓地和宝月方丈没有什么关系。据一些史料记载,曾氏在南京两江总督任上因积劳成疾,辞世前曾委托其弟曾国荃在家乡湘乡曾家祖坟周围为其踏勘墓地。结果曾家墓地中上好的位置已经用完,最后曾国荃向其兄出主意说,将父母的墓地再挪腾一下,可腾出一处来安葬其兄。但曾国藩坚决不同意,认为不可让父母灵魂受扰。最终他告诉其弟,自己早年办团练时曾在长沙郊外看上了一处地方,遗骨不用再运回湘乡,就安葬在长沙郊外坪塘。

在周新民嘴中,故事更加地传奇:

“文正公(注:指曾国藩)在世就准备选墓地了,当初他的好朋友、四川万县知县冯树堂懂风水,叫他葬在东台山,说那风水好。但文正公本人不肯,他说那边是‘天子之地’,是出天子的地方,他自己不敢去。所以说文正公神,后来那边盖起了东台书院,出了陈赓、谭政、黄公略,还有毛泽东。

“那文正公怎么选这里的呢?那是有一次,他兵败靖港(注:公元1854年3月),就在长沙四处散心,结果就跑到这里了,来到当时的寺里跟方丈聊天。他很喜欢这里,说死后就要葬在这里。为什么他墓的位置是在寺庙后面呢?是因为文正公在世时是打仗的,他是让佛家挡住外面的一些灾祸。”

周新民说:“我们不说曾家子孙那么有出息,你看,左宗棠、李鸿章这些人,生前风光无限,死后都被掘墓,而文正公就没有人动得了。”

“文革”时期,一些造反派将曾国藩的墓地作为“破四旧”的重点对象,他们将墓地上的石马、石狮、石虎及石翁仲推倒并破坏,但坟冢用炸药也没炸开。

1989年冬天一个北风呼啸、天寒地冻的夜晚,周新民老早就躺在热被窝里睡觉,快到后半夜的时候,“轰轰”的响声将他惊醒,村民们大喊:“快报警,有人盗墓!”现场一片狼藉,坟冢被炸了个大洞,一些陪葬之物四散,但曾国藩的棺椁安然无恙。

官方统计,发生在上世纪80到90年代的盗墓有8次,而周新民记录的则有30多次。据说,省文物部门曾对曾国藩的墓地内部构造进行过勘测,吃惊地发现,除了外部有些损耗,棺椁完整无缺。

周新民说:“还有民国呢?当年日本兵也没有进来,所以说文正公选的墓地风水好。”

“金鸡啄白米”

而在其家乡娄底市双峰县,一直流传着这样的说法:曾国藩之所以发家,全靠着他的曾祖竞希公的坟地的风水。据风水师的说法,曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”,有灵气,是块风水宝地。

曾竞希的坟场像一只鸡,坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地,似鸡的脖子。狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘的两边,有两片扇形山地,恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。河边有一片良田,据说,在曾竞希葬后第二年的春天,连下了三天大雨,荷叶镇山洪暴发,金鸡头前面良田里的禾苗全部被冲走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。

据说曾有风水师告诉曾家说,这是曾竞希“金鸡啄白米”坟地的显灵,曾家必将大富大贵,但必须保护好这片宝地。于是,曾家就买下了这块沙洲,并不再耕种它。

按照村民的说法:因为“金鸡啄白米”坟地有灵,所以他的后代文运、官运发达。曾竞希的孙子,曾氏69代孙曾麟书,即曾国藩的父亲,在43岁的时候,参加了第17次“小考”之后,总算是破天荒,成为“大界曾氏”几百年来的第一个秀才。从此以后,50年时间内,先后产生了曾国藩、曾广钧两进士,举人、优贡、秀才更是多达20多人。

这不光是民间的传说,也被许多小说家写成故事。上世纪90年代初,唐浩明的历史小说《曾国藩》出版,其中就有这段传说。

随着“曾国藩热”的升温,这个原本只是茶余饭后的谈资却成为最吸引人的话题。全国各地来研究曾氏风水的人络绎不绝,世代生活在这里的村民朱天赋说:“不光是大家嘴巴说,我经常看见有人拿着罗盘到处走,肯定是研究风水啦!”

外来者不只是一味的转述,这段故事在口耳相传中演绎得更加传奇。一位外来者在参观过之后写道:“曾竞希‘金鸡啄白米’坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭,前面有远近呼应的低山小丘和良田,左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即‘葬穴’四灵地的‘玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯’。”

而也有人说,曾国藩统帅湘军打败太平军,就靠曾竞希“金鸡啄白米”的坟地的风水。据说,香港有一对富豪夫妇,来到双峰荷叶镇,看了曾氏祖坟以后说:“原打算去看洪秀全家的祖坟,看了这里以后,广东就不必去了。”

此外,曾国藩的出生地白玉堂、故居富厚堂都被认为是“风水绝佳”,而且各种出版物中都对此进行详细的解读。

曾氏家族分家之后,白玉堂被分给曾国华。他的孙子叫曾广奇,1957年从美国回国,担任中国科学院上海化学研究所研究员,并受到周恩来总理的接待。除曾国藩外,从富厚堂还走出了曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾约农等名人。

必须立即擒拿,你们赶快回家取锄头铁铲,等吾来捉妖,速去速回,不得有误”。

当时迎神当中有许多李家的子弟,就立即遵命回去取来器具,进行捉妖。众人在李家祖坟集中后,就在坟墓边的周围挖土搜索起来,结果在坟冢发现有一个羊角深埋地下,羊角中有一个赤色的小蛇盘旋其中,仰头吞吐,众人把小蛇杀死,取出羊角细看,发现羊角边刻有密密麻麻的小字,上面所刻的全是道士家族中所有人的名字,众人到此方才大悟,明白是道士偷葬李家祖坟的伎俩。真相大白以后,工厂风水学,道士被送官处置,而李家有从此又兴旺起来了。

曾国藩墓地的风水故事

3月20日,曾国藩的祭辰。而再过数周,即是清明节。

除了在长沙的曾氏后裔,很少有人会去曾国藩墓地祭祀。世代给曾国藩守墓的周新民说:“这里太偏僻了,实在不好走。”而曾国藩故居更是偏远:从长沙南站乘坐3个小时长途汽车到达双峰县城,坐中巴车再转两个小时的山路到达荷叶镇,接着还要花5块钱坐当地的摩的。除了单位组织的旅游,很少有人能够忍受这样的颠簸。

但从上世纪90年代开始,许多陌生的面孔还是不辞辛苦来到湖湘大地,在这位晚清重臣的故居以及墓地辗转,其中甚至很多人来自港台。

他们不是曾氏后人,也不是历史学者。他们对曾氏的历史功过并不在意,他们关心的只有“风水”。据说,当地有政府领导乐此不疲,讲解曾氏风水是接待上级和外商的“必修课”。

从长沙城出发,沿着湘江东岸一路向南,驱车约30分钟,经过一段颠簸的乡村小道,在一个隐蔽的入口处右拐。这里四面环山,山泉清流而下,低洼之处形成了一个水塘。水塘后面是一个破旧的寺庙,经过一段泥泞的小路,后面小山坡上一处石质建筑若隐若现———这就是晚清重臣曾国藩和夫人的安息之所。

墓地正前的桐溪寺前左右两侧各有一棵千年银杏和罗汉松,可惜的是,2000年前后,当地流传古银杏可治百病,于是许多村民都来这里剥树皮,一棵千年雄银杏寿终正寝。

村民说,原本还有一对石人,一文一武,寓意湘军是文官从军,而现在只有一个文官石像独自矗立。神道碑也断成数截,上面依稀可见李鸿章写的小楷碑文,一直被村民周新民在家中妥善保管。

周新民56岁,除了三亩地,就在镇上开摩的为生,周家为曾国藩数代守墓,到他已是第四代。

1872年3月20日,曾国藩在两江总督任上去世。两个月后,家人护着棺椁回到长沙,浅葬在金盆岭。两年后,欧阳夫人去世,曾国藩与夫人合葬于此。

按照旧时的风俗,曾家后人在此进行了为期三年的守墓,而周新民的曾祖则以下人的身份精心做事,很快就以自己的老实和勤快博得了曾家人的信任。

守制期满后,曾家就将守墓的任务交给了周家。作为报酬,曾家把周围的20亩良田买下,还有周围的柴山、油茶林,一并奉送给周家。此外,还给他们修建了一栋10多间房子的砖木房。

周家自然是极尽守墓之责,周家当时规定,凡是五官不全的、放牧的、乞丐,以及家禽家畜都不允许进入墓地。56岁的周新民说:“我们是很尽心的,当时很多人来曾国藩的墓地来拜他,我们都要准备吃的喝的。尤其是到了祭祀或者清明,曾家人来的话,我们都要用牲畜等祭祀品在大路口迎接。我们周家想得很清楚,吃曾家的饭,就要把人家的事情做好。”

周新民除了提供免费的茶水,还将自己的手机号码印在墓地的护栏上,不厌其烦的向过客讲述他知道的风水故事。

此前,民间演绎的曾国藩墓地的风水故事主要有两个版本:

当年,曾国藩在坪塘训练乡勇时,结识了伏龙山桐溪寺的方丈“宝月法师”,两人十分投缘。有一天,曾国藩登上伏龙山,站在现在墓地所在位置向周遭看去,只见四周山脉于左、右、后成U状围住伏龙山,前面也有一座山峰相望,正应了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四灵”之说,实在是一块难得的风水宝地。曾国藩便萌发了将伏龙山作为身后归葬之地的想法,但宝月方丈起初没有同意。后来,曾国藩一再恳求,宝月方丈便与曾国藩盟约,谁先殁谁就安葬于此。结果,曾国藩先走一步,于是便葬在这里了。

还有一种说法则认为,选择眼前的这块墓地和宝月方丈没有什么关系。据一些史料记载,曾氏在南京两江总督任上因积劳成疾,辞世前曾委托其弟曾国荃在家乡湘乡曾家祖坟周围为其踏勘墓地。结果曾家墓地中上好的位置已经用完,最后曾国荃向其兄出主意说,将父母的墓地再挪腾一下,可腾出一处来安葬其兄。但曾国藩坚决不同意,认为不可让父母灵魂受扰。最终他告诉其弟,自己早年办团练时曾在长沙郊外看上了一处地方,遗骨不用再运回湘乡,就安葬在长沙郊外坪塘。

在周新民嘴中,故事更加地传奇:

“文正公(注:指曾国藩)在世就准备选墓地了,当初他的好朋友、四川万县知县冯树堂懂风水,叫他葬在东台山,说那风水好。但文正公本人不肯,他说那边是‘天子之地’,是出天子的地方,他自己不敢去。所以说文正公神,后来那边盖起了东台书院,出了陈赓、谭政、黄公略,还有毛泽东。

“那文正公怎么选这里的呢?那是有一次,他兵败靖港(注:公元1854年3月),就在长沙四处散心,结果就跑到这里了,来到当时的寺里跟方丈聊天。他很喜欢这里,说死后就要葬在这里。为什么他墓的位置是在寺庙后面呢?是因为文正公在世时是打仗的,他是让佛家挡住外面的一些灾祸。”

周新民说:“我们不说曾家子孙那么有出息,你看,左宗棠、李鸿章这些人,生前风光无限,死后都被掘墓,而文正公就没有人动得了。”

“文革”时期,一些造反派将曾国藩的墓地作为“破四旧”的重点对象,他们将墓地上的石马、石狮、石虎及石翁仲推倒并破坏,但坟冢用炸药也没炸开。

1989年冬天一个北风呼啸、天寒地冻的夜晚,周新民老早就躺在热被窝里睡觉,快到后半夜的时候,“轰轰”的响声将他惊醒,村民们大喊:“快报警,有人盗墓!”现场一片狼藉,坟冢被炸了个大洞,一些陪葬之物四散,但曾国藩的棺椁安然无恙。

官方统计,发生在上世纪80到90年代的盗墓有8次,而周新民记录的则有30多次。据说,省文物部门曾对曾国藩的墓地内部构造进行过勘测,吃惊地发现,除了外部有些损耗,棺椁完整无缺。

周新民说:“还有民国呢?当年日本兵也没有进来,所以说文正公选的墓地风水好。”

“金鸡啄白米”

而在其家乡娄底市双峰县,一直流传着这样的说法:曾国藩之所以发家,全靠着他的曾祖竞希公的坟地的风水。据风水师的说法,曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”,有灵气,是块风水宝地。

曾竞希的坟场像一只鸡,坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地,似鸡的脖子。狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘的两边,有两片扇形山地,恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。河边有一片良田,据说,在曾竞希葬后第二年的春天,连下了三天大雨,荷叶镇山洪暴发,金鸡头前面良田里的禾苗全部被冲走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。

据说曾有风水师告诉曾家说,这是曾竞希“金鸡啄白米”坟地的显灵,曾家必将大富大贵,但必须保护好这片宝地。于是,曾家就买下了这块沙洲,并不再耕种它。

按照村民的说法:因为“金鸡啄白米”坟地有灵,所以他的后代文运、官运发达。曾竞希的孙子,曾氏69代孙曾麟书,即曾国藩的父亲,在43岁的时候,参加了第17次“小考”之后,总算是破天荒,成为“大界曾氏”几百年来的第一个秀才。从此以后,50年时间内,先后产生了曾国藩、曾广钧两进士,举人、优贡、秀才更是多达20多人。

这不光是民间的传说,也被许多小说家写成故事。上世纪90年代初,唐浩明的历史小说《曾国藩》出版,其中就有这段传说。

随着“曾国藩热”的升温,这个原本只是茶余饭后的谈资却成为最吸引人的话题。全国各地来研究曾氏风水的人络绎不绝,世代生活在这里的村民朱天赋说:“不光是大家嘴巴说,我经常看见有人拿着罗盘到处走,肯定是研究风水啦!”

外来者不只是一味的转述,这段故事在口耳相传中演绎得更加传奇。一位外来者在参观过之后写道:“曾竞希‘金鸡啄白米’坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭,前面有远近呼应的低山小丘和良田,左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即‘葬穴’四灵地的‘玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯’。”

而也有人说,曾国藩统帅湘军打败太平军,就靠曾竞希“金鸡啄白米”的坟地的风水。据说,香港有一对富豪夫妇,来到双峰荷叶镇,看了曾氏祖坟以后说:“原打算去看洪秀全家的祖坟,看了这里以后,广东就不必去了。”

此外,曾国藩的出生地白玉堂、故居富厚堂都被认为是“风水绝佳”,而且各种出版物中都对此进行详细的解读。

曾氏家族分家之后,白玉堂被分给曾国华。他的孙子叫曾广奇,1957年从美国回国,担任中国科学院上海化学研究所研究员,并受到周恩来总理的接待。除曾国藩外,从富厚堂还走出了曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾约农等名人。