住宅风水学入门
住宅风水学入门不难,风水近处眼观,远处眺望,只要稍微用心,入门是不难的,不比阴宅风水,观来龙去脉,山峦走势,水口点穴好不复杂,还要讲究悟性。
住宅风水学入门不难
风水是在“阴阳’、“五行“的基础上发展而来的。在古代,自然界所有的存在都被确立为“木、火、土、金、水—五行’和其有相反性质的“阴阳’。风水就是结合“五行“和“阴阳”.将事物分类为具有其中某种性质的学科.例如.“阴‘竟味粉阴暗、寒冷、破旧等.“阳,则表示明亮、温暖、崭新等。
气是我们无法常见的.只能通过明辞“阴阳”—“气’在不同时空里的显现.才月能发现“气“这一最重要环境的因素。风水中有几个重要的概念,其一便是所谓的“阴阳论”。“阴阳论“强调的是世上万物均有阴阳之分。例如女性、月亮、右边、里面、偶数属“阴“。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互补、阴阳消长和阴阳转化四个方面。风水中用阴阳来表示气的形式。阴和阳两种力里共同作用创造了运动.并使之平衡于世界上。阴气流动相对较慢,比较分散,温度较低,阳气则反之。
住宅风水学入门基础概念
1、五行:金、水、木、火、土相生:金生水,
2、天干;甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙属木,位居东方。丙丁属火,位居南方。戊乙属土,位居中央。庚辛属金,位居西方。
3、地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亥子丑北方之水,寅卯辰东方之木,巳午未南方之火,申酉戌西方之金。六合:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。三合:申子辰三合成水局,
4、先天八卦:先天八卦是竖立在北半球上。上为天为乾,下为地为坤,左为南为离,右为北为坎。
5、后天八卦:后天八卦是平放在地面上,人站在北半球的北面。上离下坎,左震右兑。北方为坎位,南方为离位,东方为震位,西方为兑位,东北为艮位,东南为巽位,西南为坤位,西北为乾位。
6、河图:河图所表示的数据:一六居北方为水,二七居南方为火,三八居东方为木,四九居西方为金。五十居中间为土。在玄空学中有:一六共宗,二七为朋,三八同道,四九为友,五十相守。如果同一宫内,数据出现:一六合化水,二七合化火,三八合化木,四九合化金。7、洛书:洛书图有:载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦,在玄空学中很少用。九宫数与卦:一白坎,北方不,壬子癸三山。二黑坤,西南土,未坤申三山。三碧震,东方木,甲卯乙三山。四绿巽,东南木,辰巽巳三山。五黄中宫,戊己土。六白乾,西北金,戌乾亥三山。七赤兑,西方金,庚西辛三山。八白艮,东北土,丑艮寅三山。九紫离,南方火,丙午丁三山。玄空学,着重于1~9几个数字。
8、二十四山:二十四山有八干、十二支、四维。八干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊己土在中央,不在二十四山上。十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四维:乾、坤、艮、巽。二十四山每山各占15度,合计360度。
9、坐向:农村以住宅大门为向。城市私宅,纵向无法开窗,以大门为向。城市单元住宅楼,以阳定向。
《易经·系辞》说:“上古人穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”这是说房屋的演进,原始人本居于洞穴之中,或在野外露宿,遇天上有雷雨交加,或风雪寒冷,先人解决的办法,就是发明房屋以避之,故取象于大壮(易经大壮卦象为:上卦震为雷,下卦乾为天,为宇。 古人已经提出风与水是促使房屋构成的直接原因,而现代人常说住宅是凝固的音乐,无声的语言,因为住宅的格局显示出人类适应环境的智慧,宅好人旺一直是人类几千年来对住宅文化的追求。
住宅风水学入门吉凶论
1、选址:建筑选址,就是建筑周围环境,按形势派风水就是龙、穴、砂、水,来龙要善,喜其到头结穴,青龙白虎砂要环抱,形成山环水抱的自然环境。除了自然地理环境外,还要考虑地质环境。土质要细腻、坚硬半干燥粘土。忌发育不良地带、地震带、地下水地带、洪水威胁地带、矿区、不毛地、石山、坟场、庙宇旁边、坟场、湿陷土、淤泥地带等。人际环境,要求居住密集区,交通便利,取水方便,有河水或井水、山泉水等,最好组成有规划性的村落集市,避免不规则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。户与户之间,相互协调,相互遮挡,形成共同性的环境气候。
2、宅基:地质条件要好,避免不良的地质环境。选择适合于建筑结构的建筑结构的建筑基础类型,使基础牢固耐用。宅基土质不好,能够在处理后良善,亦可用,否则弃之不用。
3、建筑:包括基础、宅型、建筑布局、结构、装饰、采光、通风、灯光、给排水。农村建筑亦就有规划、有设计,要具有稳定、坚固、耐用的性质。
4、采光:按建筑设计,要有足够的采光量,阳宅的采光面积一般大于建筑面积的15%,进深较深而纵向无采光的房屋,应在房屋中部布置天井,或划分成两个区域,生活区和居住区。
5、通风:空气要流通,否则会死气沉沉,对身体有害。但亦不宜狂风泄气,要在通风的基础上有一定的聚气。另外,厨房、厕所之污浊空气不能随气流进入客厅和卧室。南方房屋,一般是南风多于北风,所以厨房一般设于西北、东北两方位。
6、人的因素:又叫生命信息和人体信息。因阳宅风水派别极多,故各派有各派的说法。命理派、飞星派所说的生命信息是宅主的生辰八字,所以,我们学习风水,一定要学好命理,无命理知识,无法做好风水布局。八宅派所论的生命信息为三元卦命,是把年命转化成三元卦命(命卦的),具有片面性。
7、理气:这是我们学习的重点。风水学分成两大派,一派是形势派,另一派为理气派,我们做阳宅,“室外形势,室内理气”,阳宅是一个封闭的空间,理气重于形势。理气派又分为十几个小派,各派的理论各有不同。我们主要学习玄空飞星,辅助学习的有命理派、八宅派、太易卦派风水。
内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。相关风水书籍多看看,住宅风水学入门很容易。
人站在北半球的北面。上离下坎,左震右兑。北方为坎位,南方为离位,东方为震位,西方为兑位,东北为艮位,东南为巽位,西南为坤位,西北为乾位。6、河图:河图所表示的数据:一六居北方为水,二七居南方为火,三八居东方为木,四九居西方为金。五十居中间为土。在玄空学中有:一六共宗,二七为朋,三八同道,四九为友,五十相守。如果同一宫内,数据出现:一六合化水,二七合化火,三八合化木,四九合化金。7、洛书:洛书图有:载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦,在玄空学中很少用。九宫数与卦:一白坎,北方不,壬子癸三山。二黑坤,西南土,未坤申三山。三碧震,东方木,甲卯乙三山。四绿巽,东南木,辰巽巳三山。五黄中宫,戊己土。六白乾,西北金,戌乾亥三山。七赤兑,西方金,庚西辛三山。八白艮,东北土,丑艮寅三山。九紫离,南方火,丙午丁三山。玄空学,着重于1~9几个数字。
8、二十四山:二十四山有八干、十二支、四维。八干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊己土在中央,不在二十四山上。十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四维:乾、坤、艮、巽。二十四山每山各占15度,合计360度。
9、坐向:农村以住宅大门为向。城市私宅,纵向无法开窗,以大门为向。城市单元住宅楼,以阳定向。
《易经·系辞》说:“上古人穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”这是说房屋的演进,原始人本居于洞穴之中,或在野外露宿,遇天上有雷雨交加,或风雪寒冷,先人解决的办法,就是发明房屋以避之,故取象于大壮(易经大壮卦象为:上卦震为雷,下卦乾为天,为宇。 古人已经提出风与水是促使房屋构成的直接原因,而现代人常说住宅是凝固的音乐,无声的语言,因为住宅的格局显示出人类适应环境的智慧,宅好人旺一直是人类几千年来对住宅文化的追求。
住宅风水学入门吉凶论
1、选址:建筑选址,就是建筑周围环境,按形势派风水就是龙、穴、砂、水,来龙要善,喜其到头结穴,青龙白虎砂要环抱,形成山环水抱的自然环境。除了自然地理环境外,还要考虑地质环境。土质要细腻、坚硬半干燥粘土。忌发育不良地带、地震带、地下水地带、洪水威胁地带、矿区、不毛地、石山、坟场、庙宇旁边、坟场、湿陷土、淤泥地带等。人际环境,要求居住密集区,交通便利,取水方便,有河水或井水、山泉水等,最好组成有规划性的村落集市,避免不规则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。户与户之间,相互协调,相互遮挡,形成共同性的环境气候。
2、宅基:地质条件要好,避免不良的地质环境。选择适合于建筑结构的建筑结构的建筑基础类型,使基础牢固耐用。宅基土质不好,能够在处理后良善,亦可用,否则弃之不用。
3、建筑:包括基础、宅型、建筑布局、结构、装饰、采光、通风、灯光、给排水。农村建筑亦就有规划、有设计,要具有稳定、坚固、耐用的性质。
4、采光:按建筑设计,要有足够的采光量,阳宅的采光面积一般大于建筑面积的15%,进深较深而纵向无采光的房屋,应在房屋中部布置天井,或划分成两个区域,生活区和居住区。
5、通风:空气要流通,否则会死气沉沉,对身体有害。但亦不宜狂风泄气,要在通风的基础上有一定的聚气。另外,厨房、厕所之污浊空气不能随气流进入客厅和卧室。南方房屋,一般是南风多于北风,所以厨房一般设于西北、东北两方位。
6、人的因素:又叫生命信息和人体信息。因阳宅风水派别极多,故各派有各派的说法。命理派、飞星派所说的生命信息是宅主的生辰八字,所以,我们学习风水,一定要学好命理,无命理知识,无法做好风水布局。八宅派所论的生命信息为三元卦命,是把年命转化成三元卦命(命卦的),具有片面性。
7、理气:这是我们学习的重点。风水学分成两大派,一派是形势派,另一派为理气派,我们做阳宅,“室外形势,室内理气”,阳宅是一个封闭的空间,理气重于形势。理气派又分为十几个小派,各派的理论各有不同。我们主要学习玄空飞星,辅助学习的有命理派、八宅派、太易卦派风水。
内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。相关风水书籍多看看,住宅风水学入门很容易。