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十二生肖最早出現在什么時候?有什么相關記載?

我們都知道十二生肖文化在我國歷史悠久,十二生肖是中國悠久的民俗文化符號,也有許多關于十二生肖起源的傳說,各式各樣,眾說紛紜。關于十二生肖的研究探索也一直在進行,

那你知道十二生肖最早出現在什么生活嗎?又有什么相關記載?

十二生肖最早出現在什么時候?

十二生肖源于何時,今已難于細考。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。

最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。所以長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。

1975年12月,湖北云夢睡虎地發掘兩批秦代竹簡,其中有關“盜者”的內容:“子,鼠也,盜者銳口,稀須,……丑,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,盜者男子,青赤色……巳,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,

其身不全。……未,馬也,盜者長須耳。申,環也,盜者圓面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”

上述與現代生肖次第基本相同,但辰未寫生肖;午對鹿;未對馬;戌對老羊。

1986年4月,甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土甲、乙兩種《日書》竹簡,年代與睡虎地秦簡相近。甲種竹簡也有盜者的記錄:子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,蟲矣。巳,雞矣。午,馬矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,雞矣。戌,犬矣。亥,豕矣。

該記錄生肖與地支的對應關系與現代相比,

除“辰蟲巳雞”外,其余完全相同。

《詩經·小雅》載“吉日庚午,即差我馬”,反映午馬相對。但學者指出,秦簡的午對應鹿而非馬,午馬不過是巧合。

最早完整記錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》:”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木勝土,故犬與牛羊為虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,

其禽鼠也;午亦火也,其禽馬也……午馬也,子鼠也,酉雞也,卯兔也。水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土勝水,牛羊何不殺豕?巳蛇也,申猴也。火勝金,蛇何不食獼猴?“

同書卷二三《言毒篇》則云:

辰為龍,巳為蛇,辰巳之位在東南。龍有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龍有逆鱗。木生火,火為毒,故蒼龍之獸含火星。

可見,最遲在東漢十二生肖已全部定型。

結語:十二生肖源于何時,

不好確定。目前大多數人認為最晚起源于東漢,《論衡》被視為最早記載十二生肖的文獻。