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有財無庫存不住?古人理財哲學教你守財有方

現在的人們賺錢快,花錢也快,守住住手裡的財富,那麼古人們是如何守住萬貫家財的呢?本期招財風水就帶你一起去瞭解一下有財無庫存不住?古人理財哲學教你守財有方,

一起來看看吧。

財富不少!你能存住嗎?
錢財乃身外之物,生不帶來死亦帶不走。但並不是說活在當下的現世就不需要保管她,守護她。但是你刻意的去守是守不住的。
講一個故事,出自《莊子》外篇:某人為了守住財物,用上好的鎖、加固的插銷、上好加密的鎖頭鎖住,

結實的鎖鏈捆住,日防夜防小偷,果真沒有來偷的。但是有一天殺人越貨的大盜來了,成群結隊呼嘯而來,徑直走進他家直接背著他的櫃子、扛著箱子就走,大盜還唯恐他的繩結、插閂與鎖鑰不夠牢固!(出自《莊子·胠篋》)。

錢財遭劫,若歸於命有一劫,也說得過去,暫且拋開宿命不說。按八字命理來說,代表錢財的符號有兩種:正財和偏財。每個人的八字是各異的,因而有身強身弱之說。

身弱自然承受不住較大的偏財。如若八字身弱又遭沖,守財自是困難,守的財重了更是麻煩,不僅自身受累徒勞,更是會遭逢他人覬覦反受其害。因此如何守財,需要不斷認識自己,提前規避風險,否則“德不配位,必有災殃”。

有財有庫!是這麼守的嗎?
守財方式有多種。聽過這樣一句話:當你的錢來得又少又慢的時候,最好的守財方式就是“省”。崇尚勤儉節約,知粒米之來之不易確實是中華傳統美德。

但是省過了頭,甚至吝嗇,就不是“守”財了。

清人吳敬梓諷刺小說《儒林外史》裡的嚴監生在臨終時見家裡油燈上點著兩根燈芯不肯咽氣,直到他妻子明白後熄滅一根燈芯草,他才死去……還有巴爾扎克小說筆下的葛朗台更是守財奴的典型,他為了財產逼走侄兒,磨死妻子,斷送女兒幸福等等,害人又害己。

這都不是省了,在無源之末上下功夫到極致,

還不如多多想下如何“開源”,厘清自己優勢劣勢,根據自己的特長愛好重新認識自己做出職業規劃……在源頭上增加收入才是硬道理。只有做到了開源才能節流,才能在“省”上做合理的功夫!

守小庫or守大庫?
另外一種守財的方式,那就是“千金散去”還複來。以“散”為守,俗語所雲:“仁不行商,義不守財”。豪俠忠義之士,好結交朋友而輕錢財,說他們輕財不是說他們不懂善財、不懂守財。

相反,性格爽朗直率之人,他們守的不是“小財”,而是“大財”。

成大事者不拘小節,範蠡只有暫時捨棄西施才能換來越國的復興,勾踐的稱霸,更成就了後人奉為商聖的陶朱公,帶著西施泛遊太湖,富甲一方!將錢財視為“糞土”,將錢財視為“乾坤”而擲出去。所謂:乾坤一擲換天下,這就是更高層次的“守財”啦!~

錢非萬能。但!沒!有!萬萬不能
晉之魯褒《錢神論》中雲:“錢之為體…為世神寶…親之如兄…失之則貧弱,得之則富昌”。雖然魯褒把金錢視為萬能,將其拔高到“死生無命,富貴在錢”,言利太過,余不敢苟全部贊同,但不無一定道理。但若“險中求富貴”、“強守不放”,費盡心機到頭來只得一場空的結局。道家有雲:失者得之,得者失之,正是這個道理。

知道易,行道難,行道易,守道難。同樣,懂財易,得財難,得財易,守財難。如何守財,還應從“知命而造命,順天賦做事,逆個性做人”開始。

得之則富昌”。雖然魯褒把金錢視為萬能,將其拔高到“死生無命,富貴在錢”,言利太過,余不敢苟全部贊同,但不無一定道理。但若“險中求富貴”、“強守不放”,費盡心機到頭來只得一場空的結局。道家有雲:失者得之,得者失之,正是這個道理。

知道易,行道難,行道易,守道難。同樣,懂財易,得財難,得財易,守財難。如何守財,還應從“知命而造命,順天賦做事,逆個性做人”開始。