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八字推命術的巔峰之作:三命通會共幾卷?

《三命通會》作為我國傳統命理學上的著作,在命理學界中,地位是很高的,而《四庫全書》就將《三命通會》收錄,至今享有很高的評價,那麼問題來了,三命通會三命通會共幾卷?接下來我們就一起去瞭解看看。


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《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。

簡介
《三命通會》作者為明朝進士萬民英,

清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。此書共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日為主,以月為核心時為輔,定人吉凶,後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位,是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。在內容完整上古本裡要數文淵閣《四庫全書》中收錄的內容最全,
現代本的要數增廣校正版《三命通會》內容最全。

該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史,擷取其中的精華,摒棄了一些繁瑣無稽的說法,使八字推命的體系更加完備,八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主,是空前絕後的八字命理學的集大成之作。

萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命,

都有其道理和應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法,所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷,後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。

該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈,而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》,餘春台《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。

很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。


三命通會十二卷。不著撰人名氏。卷首但題育吾山人著。考明萬民英,字育吾,大寧都司人。嘉靖庚戌進士,曆官河南道禦史,出為福建布政司參議。撰有“星學大成”。

此書題育吾。當亦出民英手,明史藝文志所載卷數,正與此合!惟誤民英為民育,又通會作會通耳,粵稽星命之學。

原出陰陽家,隋書經籍志,有雜元辰祿命,並溪祿命。著錄最早,惜書佚不可考,今所傳述者,惟唐李虛中命書。

宋徐子平珞子賦注為較古,其托作於鬼穀子及周世子晉者,大抵古人學說。分著書口述二種!術家傳受,尤多口述,因流溯源,文殊理貫,有自來已。宋元術士,談命踵起,或謂四季十二時,各變部位;或取生人干支,配合八卦;或專用神煞,或別尚演禽,附會依託,謬悠荒誕。是書獨闡發子平遺法,凡官印財祿食傷之名義。用神之輕重,諸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要,可謂融會古今,抉微闡奧矣,惟是滄州藏板。早稱散失,蘿村補輯。因陋就節,冊葉錯亂。如卷一原頁二十六及二十七顛倒。卷三原頁六七八皆錯亂,文辭脫失,如卷一原造化之始脫去六句,其餘脫文甚多,不勝僂指,刪節納音。

凡官印財祿食傷之名義。用神之輕重,諸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要,可謂融會古今,抉微闡奧矣,惟是滄州藏板。早稱散失,蘿村補輯。因陋就節,冊葉錯亂。如卷一原頁二十六及二十七顛倒。卷三原頁六七八皆錯亂,文辭脫失,如卷一原造化之始脫去六句,其餘脫文甚多,不勝僂指,刪節納音。