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觀鳥占卜:預測你人生吉凶

觀鳥占卜:預測你人生吉凶

在古希臘,觀鳥占卜非常流行。

歷史上最著名的鳥占事件應該就是關於羅馬建城的傳說了。

Romulus和雙胞胎弟弟Remus為建一個城池的選址爭論不休。

後來他們決定用鳥占的方式決定。

於是他們分別在兩地觀鳥,Remus看到了6只禿鷲,而Romulus看到了12只。

結果羅馬城Rome就以哥哥的名字命名了。

在我國古代,鳥占也是一種重要的占卜方式,通過鳥占,可以見微知著和預測吉凶。

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A

暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。

典故:子路問孔子統率三軍的話,會找誰共事,孔子如此回答,意思是:那種空手搏虎,赤足過河,即使死了都不會悔悟的人,我是不會找他共事的。我一定要找那種遇事謹慎,

善於通過巧妙的謀劃來取得成功的人共事。

畫中的鳥身形修美,氣質高貴,自身條件極佳。

在現實生活中,有時候,人不是跌倒在缺陷上,而是跌倒在優勢上,切記。

同時人應該要學會要知人善用。

B

君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

典故:孔子說:“君子吃不求飽足,住不求舒適,對工作勤勞敏捷,說話謹慎,到有道德的人那裡去匡正自己。

這樣,就可以說是好學的人了。”

畫中的鳥展翅飛翔,動作敏捷。

選擇此圖之人不致力於飲食及居住環境上的奢華,有古君子之風。

C

寬則得眾。

典故: 孔子提出仁者五行:恭則不侮,寬則得眾,敏則有功,信則任人,惠則足以使民。即“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠”指出了人在社會生活中所應有品質。

畫中的鳥背向群鳥,性格孤僻。

世界上最廣闊的是大海,比大海更廣闊的搜索是天空,比天空更廣闊是人的胸懷。

人要有寬廣的胸懷,才能結交到朋友,得到貴人之助。

D

人之情無節則流。

典故:人之情無節則流,故長幼貴賤不為之節制。意思是:人與人之間相處,如果沒有禮儀制度的節制就會向壞的方向轉變,所以長幼貴賤沒有不被禮儀制度節制的。

這只鳥體態偏肥,不知節制。

做人處事都要學會節制。

E

朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。

典故:堯帝看到有人犯罪被抓,

發出這樣的感慨。這個“朕”是堯帝自己稱呼自己,假如我有罪過,做錯事了,上天絕對不要指責其他的人。但是所有老百姓的錯誤,都是我的責任,我沒有給他做榜樣,我沒有好好地教育他們。

此鳥雄赳氣昂,環顧四周,德高望重之輩也。

選擇這幅圖的人有領導者的風範,也有主動承擔責任的擔當。

F

鄉願,德之賊也。

典故:鄉願,特指當時社會上那種不分是非,同於流俗,言行不一,偽善欺世,處處討好,也不得罪的鄉里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出:這種“鄉願”,言行不符,實際上是似德非德而亂乎德的人,乃德之“賊”。世人對之不可不辨。

這只鳥處於居中位置,常為老好人角色。

做老好人表面上維持了一團和氣,但有時也要有自己的立場。

G

裡仁為美,擇不處仁,焉得知?

典故:出自《論語》,意思是居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處,不住在有仁德的地方,那怎麼能說是聰明智慧呢?

此鳥體態嬌小,在群體中無法自處。

選對自己的位置很重要。

H

欲速則不達,見小利則大事不成。

典故:子夏一度在莒父做地方首長,他來向孔子問政,孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光,百年大計,不要急功好利,不要想很快就能拿成果來表現,也不要為一些小利益花費太多心力,要顧全到整體大局。

該鳥似向長輩詢問著什麼。

有向上的心是好的,也要腳踏實地,不能急於求成。

I

不患人之不己知,患不知人也。

典故:孔子說:“不擔心別人不瞭解自己,只擔心自己不瞭解別人。”別人不瞭解我,我還是我,於我自己並沒有什麼損失。所以,“人不知而不慍”,不值得憂慮,更不該怨天尤人。

這只鳥在給小鳥傳授經驗,但似乎不得法。

多瞭解別人,才能更好的與人相處。

J

泛愛眾,而親仁。

典故:子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。” 孔子說:“年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。”

此鳥低調內斂,並不顯眼。

你的行為謹慎、守信,善於親近仁者,虛心學習。

K

夫子步亦步,夫子趨亦趨。

典故: 《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。”原意是說,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由於缺乏主張或為了討好,事事模仿或追隨別人。

這只小烏龜跟在大烏龜身後,亦步亦趨。

或為了討好,事事模仿或追隨別人,這是缺乏主張的表現。

L

大智若愚,大巧若拙;大音希聲,大象無形。

典故:《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希聲,大象無形”:才智出眾的人表面看來好像愚笨,但是才智出眾,不顯露出來。宏大的音律聽上去往往聲響稀薄,宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形。

身為異類處在群鳥中間也並無慌亂,自得其閑。

此類人做人低調,能夠真心實在地踏實做事。

處處討好,也不得罪的鄉里中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出:這種“鄉願”,言行不符,實際上是似德非德而亂乎德的人,乃德之“賊”。世人對之不可不辨。

這只鳥處於居中位置,常為老好人角色。

做老好人表面上維持了一團和氣,但有時也要有自己的立場。

G

裡仁為美,擇不處仁,焉得知?

典故:出自《論語》,意思是居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處,不住在有仁德的地方,那怎麼能說是聰明智慧呢?

此鳥體態嬌小,在群體中無法自處。

選對自己的位置很重要。

H

欲速則不達,見小利則大事不成。

典故:子夏一度在莒父做地方首長,他來向孔子問政,孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光,百年大計,不要急功好利,不要想很快就能拿成果來表現,也不要為一些小利益花費太多心力,要顧全到整體大局。

該鳥似向長輩詢問著什麼。

有向上的心是好的,也要腳踏實地,不能急於求成。

I

不患人之不己知,患不知人也。

典故:孔子說:“不擔心別人不瞭解自己,只擔心自己不瞭解別人。”別人不瞭解我,我還是我,於我自己並沒有什麼損失。所以,“人不知而不慍”,不值得憂慮,更不該怨天尤人。

這只鳥在給小鳥傳授經驗,但似乎不得法。

多瞭解別人,才能更好的與人相處。

J

泛愛眾,而親仁。

典故:子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。” 孔子說:“年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。”

此鳥低調內斂,並不顯眼。

你的行為謹慎、守信,善於親近仁者,虛心學習。

K

夫子步亦步,夫子趨亦趨。

典故: 《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。”原意是說,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由於缺乏主張或為了討好,事事模仿或追隨別人。

這只小烏龜跟在大烏龜身後,亦步亦趨。

或為了討好,事事模仿或追隨別人,這是缺乏主張的表現。

L

大智若愚,大巧若拙;大音希聲,大象無形。

典故:《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希聲,大象無形”:才智出眾的人表面看來好像愚笨,但是才智出眾,不顯露出來。宏大的音律聽上去往往聲響稀薄,宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形。

身為異類處在群鳥中間也並無慌亂,自得其閑。

此類人做人低調,能夠真心實在地踏實做事。