天天運勢

廣西活浦的文昌風水塔

廣西古塔多為風水塔。於是,民間便流行著不少關於古塔的風水故事。在這些故事中,最遭人議論、最讓人感覺撲朔迷離的,怕要數合浦的文昌塔了。
立於合浦縣城南郊的文昌塔,

當地人又稱之為文筆峰、番塔。記者3月中旬到合浦縣城訪文昌塔時,發現合浦“漢代文化博物館”與文昌塔僅一路之隔。聞名遐邇的合浦古漢墓群,就隱藏于文昌塔周邊的密林裡。海風吹拂,古墓森森,讓人感覺到幾分神秘意味。

疑 是誰驅走“犀牛”
古人建塔,

特別講究“風水運勢”。說到縣城南郊這座文昌塔,一些合浦人馬上會恨恨地提到一個古人——康基田,會氣憤地說起康基田立文昌塔“破合浦風水”的“劣行”。

據說,清乾隆年間,進士出身的康基田受命到廉州任知府,府治就設在如今的合浦縣城。精通風水的康基田一到合浦,就四處考察地形。他發現合浦是個“犀牛出海形”,而城南一帶正是“犀牛吉地”。這一帶墳地較多,若誰家偶爾葬中穴位,

子孫必然大貴。子孫一貴,勢必威脅“康府”地位。於是,康基田命人在城南建起文昌塔。當斜陽照射時,塔身長長的投影恰像一根七節鋼鞭,鞭打犀牛,將之往回驅趕,以破風水。據說,康基田此舉,使合浦百年間不出人才!

但細心的人會馬上發現:所謂“康基田立文昌塔破合浦風水”之說,根本不可能是事實。文昌塔建于明萬曆四十一年(西元1613年),而康基田清乾隆三十七年(西元1773年)才由欽州知州擢升為廉州知府。

他到合浦時,文昌塔早已立起來了。

據北海市文史專家黃家蕃先生考證,民間所謂“專破合浦風水”的康基田,其實是個頗有成就的官員,他“為官清正,在欽、廉多惠政”。任廉州知府時,康基田引進種桑養蠶技術,解決了不少農民的生計問題;他主持修復“海門書院”,大興文教之風;他疏浚城壕,改善城中排水系統和鄉間農田灌溉設施;他還興建城內街、橋和“東坡亭”、“清樂軒”等園林設施,

使廉州城更整潔美觀……

當然,民間傳說也並非空穴來風。據記載,康基田確實在合浦主持建造過一座塔——文峰塔,可惜這座塔早已坍塌了。

關於合浦文昌塔,另外兩個故事在合浦民間流傳更廣:
一是說:古時合浦廉江常生水患,禍害民生。有一年,不知從何處跑來一頭巨大的犀牛,停留在廉江河灣裡。從此江水不再氾濫,百姓得以安生。到明萬曆年間,

官府賦稅徭役名目繁多。然而,每當官吏到廉江一帶橫徵暴斂時,犀牛便會現行,將官吏嚇跑。惱怒的官吏們經一番謀劃,在廉江河灣高坡上建起文昌塔。塔落成後,每逢太陽斜照時,塔影便倒映在河灣中,像一條長長的鞭子抽打在犀牛身上,致使犀牛無法在廉江安身,只得逃逸他處。此後,貪官們又可為所欲為了。

另一種說法是:明代某一年,廉州來了個“番鬼佬”(廉州人當時對外國傳教士的蔑稱)。這“番鬼佬”目光犀利,能看穿石頭。一次,“番鬼佬”來到廉江邊,一眼便看出水裡有頭大犀牛,馬上意識到這是個靈物,並預感廉江因此日後必出大人物。為扼制廉州,“番鬼佬”便編造謠言說:“河灣中的犀牛是個妖孽,不除去終有一天會禍害地方。”官府聽其慫恿,便在廉江河灣旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成後,像鞭子不斷抽打犀牛,使之無法安生,只能逃往別處。此後,廉州便少出俊才了。因此,合浦一些人又將文昌塔稱為“番塔”。

這“番鬼佬”目光犀利,能看穿石頭。一次,“番鬼佬”來到廉江邊,一眼便看出水裡有頭大犀牛,馬上意識到這是個靈物,並預感廉江因此日後必出大人物。為扼制廉州,“番鬼佬”便編造謠言說:“河灣中的犀牛是個妖孽,不除去終有一天會禍害地方。”官府聽其慫恿,便在廉江河灣旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成後,像鞭子不斷抽打犀牛,使之無法安生,只能逃往別處。此後,廉州便少出俊才了。因此,合浦一些人又將文昌塔稱為“番塔”。