天天運勢

詳解:陰陽魚有著什麼含義?

陰陽魚就是太極圖,因為圈內一黑一白兩條首尾相互銜著的魚兒而得名。陰陽魚不是無聊人士隨手的塗鴉,它的形成經歷了一定的時期,並且有著深厚的文化內涵,可謂中國古代各種文化大融合的產物。

那麼,陰陽魚到底有著什麼含義呢?下面,就讓我們一起來看看吧。

首先,陰陽魚也稱“太極圖”(注意,不是韓國國旗上的那種)。它是反應我國傳統哲學中辯證思想的一種象徵性符號,由圖形上看,由黑白兩個魚形圖案拼成一個完整的圓形,

喻示著陰陽(按現在的哲學名詞,“陰陽”可以理解為“矛盾的兩個方面”)相互轉化又相互對立的基本道理,由魚尾至魚頭,是陰或陽由弱小到壯大的一個過程,魚眼(黑魚中的白點或白魚中的黑點)代表著陰中有陽、陽中有陰,陰陽相互依存的關係,呈旋轉對稱的(魚頭銜魚尾)的圖形表示陰陽之間是可以相互轉化的,即陽盛極而陰生,陰盛極而陽生。同時黑白分明又表示陰陽之間是相互克制的。
簡單的說:這是將中國的陰陽學說與道學理論完美結合的產物,反映了中國古代文化大融合的典型範例,也是“雙圓文化”的直觀表述。

陰陽共同拼合成一個完整的圓形,表示陰陽是一個整體,是不可分割的意思。過去所謂“一陰一陽謂之道”,“獨陰不生、孤陽不長”都是這個道理。

太極圖據說是宋朝道士陳摶所傳出,原叫《無極圖》。陳摶是五代至宋初的一位道士,

對內丹術和易學都有很深造詣。據史書記載,陳摶曾將《先天圖》、《太極圖》以及《河圖》、《洛書》傳給其學生種放,種放以之分別傳穆修、李溉等人,後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。

周敦頤寫了《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖,就是周敦頤所傳的。周敦頤“他一方面,從陳摶派易學那裡吸收了太極圖式說,給與新的解釋;另一方面又繼承了漢唐以來義理學派的傳統……成為宋明道學家解易的先驅。

太極圖式說是《易經》“太極”思想在儒、道兩家結出的碩果。道家的太極圖與乾坤同構;儒家的“中華神聖圖”與內宇宙全息。

“萬物負陰抱陽”,這是在進一步解釋:陰陽兩性是宇宙永恆的狀態。它永遠存在於萬物之中,也普遍的存在於萬物之中。陰陽生三,三生萬物,並不是說陰陽至此消失,而是仍然存在於萬物之中,並且具體說明是以什麼樣的形式存在著——負陰抱陽。

“太極圖”是中國古代文化大融合的產物。太極圖是道家學說的產物,這是古今學者都認同的觀點。同時,此圖更大的價值是:這是中國古代文化大融合的見證。

(一)在此圖形成過程中,歷代的儒家學者也都特別關注此圖。如:孔廟的大成殿的樑柱上有此圖案;儒家的代表人物“朱熹”曾多次對這個圖的含義進行推測。如朱熹評論:“龜山取一張紙,畫個圈子,用墨塗其半,雲:這便是《易》。此說極好!《易》只是一陰一陽,做出許多般樣。”(《朱子語類》卷六十五)“圖左一邊屬陽,右一邊屬陰”。
(二)對此圖含義的破譯也有很多理論源於儒家的學說。如:援引了很多《易經》儒家的傳辭和解說。

(三)太極圖是中國“雙圓文化”典型例證。1、“雙圓文化”特徵本身就是集中國古代各家思想精粹於一身。2、“雙圓文化”同樣是以宇宙萬物的基本運行規則為理論基礎。3、圖形均呈圓形。構成圖形的基本元素無論是兩個還是三個,都是圓形。它的意義在於:中國的傳統文化是圓形文化,基本是雙圓文化。從圖中為:陰陽雙圓。引伸為:內圓外圓;天圓地圓。這與那種把中國的文化特徵解釋為“天圓地方”的理論,是有著本質的區別的。(關於“中國古代文化大融合及世界文化趨同性的問題,將在以後的博文中做專門闡述)。

雲:這便是《易》。此說極好!《易》只是一陰一陽,做出許多般樣。”(《朱子語類》卷六十五)“圖左一邊屬陽,右一邊屬陰”。
(二)對此圖含義的破譯也有很多理論源於儒家的學說。如:援引了很多《易經》儒家的傳辭和解說。

(三)太極圖是中國“雙圓文化”典型例證。1、“雙圓文化”特徵本身就是集中國古代各家思想精粹於一身。2、“雙圓文化”同樣是以宇宙萬物的基本運行規則為理論基礎。3、圖形均呈圓形。構成圖形的基本元素無論是兩個還是三個,都是圓形。它的意義在於:中國的傳統文化是圓形文化,基本是雙圓文化。從圖中為:陰陽雙圓。引伸為:內圓外圓;天圓地圓。這與那種把中國的文化特徵解釋為“天圓地方”的理論,是有著本質的區別的。(關於“中國古代文化大融合及世界文化趨同性的問題,將在以後的博文中做專門闡述)。