天天運勢

風水羅盤的使用方法是什麼? 幾招快速教你使用風水羅盤

風水羅盤,又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等,由天池(指南針)、天心十道和內盤構成,

整個圓盤可以來回轉動,是風水師在堪輿風水時用來立極定向的測量工具。除此之外,它還有擋煞開運的作用,對於宅運不佳的家庭,可將其按上南北的方向,擺放於家宅的財位或客廳靠牆壁的中間,便可改善風水,增進佳運。

作用羅盤是風水師的工具,可以說是風水師的飯碗。每個師父都會在臨終前才會把最重要的衣缽及秘訣,傳于喜愛的得力弟子門生。

羅盤也是上師傳承法物之一。師父傳法與弟子衣缽,就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負交給了弟子,通常在江湖業界中稱為將飯碗交給了弟子,希望能繼續遺志及發揚光大。
如果一個風水從業人員,不管是名師也好,亦或是新入道風水學徒,如果沒有上師之衣缽,就不具備師承之關鍵技術秘術,通常不具備嫡傳傳承資格。用江湖話來說為“瓢學",即半路出道的先生,
或自學書屋先生。這種沒有經過師承的先生,簡單地斷驗一些陽宅風水,或陰墳風水是可以的。但是在做風水,卻要小心了,因為斷風水與做風水是完全不同的事。斷風水的法門可以有多種,如八卦、奇門、心易法、巫術等等,而做風水必須具備過硬完備風水技術,這通常只有傳承,才能得到操控人生禍福、扭轉乾坤之風水技能與秘術。特別是在陰陽造葬風水中尤其要小心為是,
沒有過硬的陰陽風水技能萬不可隨意替人造葬,以免損已福損他人。陰宅風水殺人損人其禍慘烈,大至滅族,小至傷亡,不出百日即可現。

使用方法
羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形,

堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。

羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四個方位。如果你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
醜 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。
外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁鍼,天池外的內盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁鍼,磁鍼有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水準狀態,不要左高右低,或者前高後低。然後以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。
這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不准,那麼,所測的坐向就會出現偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁鍼靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的,就是磁鍼有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種資料和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向後,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
二、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極
點在宅中;陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。

外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。
外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁鍼,天池外的內盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁鍼,磁鍼有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水準狀態,不要左高右低,或者前高後低。然後以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。
這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不准,那麼,所測的坐向就會出現偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁鍼靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的,就是磁鍼有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種資料和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向後,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
二、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用於立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極
點在宅中;陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。