天天運勢

风水堪舆学图解

或者如果说堪舆的话,相信大家都会不怎么知道,其实堪舆就是风水,堪舆是中国的文化方术的一种,对于堪舆风水之术,在民间上流传性较为扩大,下面一起来看看吧。


风水堪舆学图解

堪舆风水图解

地理堪舆风水的历史相当久远,在古代,地理堪舆盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水(环境影响)源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表,成立了一套趋于完整的风水体系(对于环境影响的成文守则)。很可惜,现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系,风水在中国并没有得到广泛的认同,故了解风水的人存世极少,风水面临失传的窘况。

建筑学上的风水,是随逐自然,力求将建筑和自然融为一体,使整体环境美化。并且,根据自然的情况安排建筑布局,包括采光、通风、取景,使得居住者可以更为舒适,追求将人居回归自然的状态。

堪舆学风水基本格局

负阴抱阳,背山面水,这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。

所谓负阴抱阳,即基址后面有主峰来龙山,左右有次峰或山岗的左辅右弼山,

或称为青龙、白虎砂山,山上要保持丰茂植被;前面有月牙形的池塘(宅、村的情况下)或弯曲的水流 (村镇、城市);水的对面还有一个对景山、案山;轴线方向最好是坐北朝南。但只要符合这套格局,轴线是其他方向有时也是可以的。基址正好处于这个山水环抱的中央,地势平坦而具有一定的坡度。这样,就形成了一个背山面水基址的基本格局。具体来说,理想的风水格局应具备以下的形势名称及相应位置如下:

1,祖山:基址背后山脉的起始山;

2,少祖山:祖山之前的山;

3,主山:少祖山之前、基址之后的主峰,又称来龙山;

4,青龙:基址之左的次峰或岗阜,亦称左辅、左肩或左臂;

5,白虎:基址之右的次峰或岗阜,亦称右弼、右肩或右臂;

6,护山;青龙及白虎外侧的山;

7,案山;基址之前隔水的近山;

8,朝山;基址之前隔水及案山的远山;

9,水口山:水流去处的左右两山,隔水成对峙状,

往往处于村镇的入口,一般成对地称为狮山、象山或龟山、蛇山;

10,龙脉:连接祖山、少祖山及主山的山脉;

11,龙穴:即基址最佳选点,在主山之前,山水环抱之中央,被认是万物精华的“气”的凝结点,故为最适于居住的福地。